經過30多年的高速發展，中國制造已經完成了 “量的積累階段”，進入以企業全面轉型和升級為核心任務的“質的提高階段”。在國際國內市場進一步開放、國際產業資本迅速向國內轉移的歷史背景下，中國制造業必須找準
“擊鼓傳花”講的是一種游戲規則，人們在擊鼓聲中傳遞花，鼓聲停止時，花傳到誰手上，誰就要受“懲罰”。其本意描述的是人們傳遞花的喜悅，鼓聲越密，這種傳遞的喜悅感越強，而最終的“處罰”也越迷人。現實中“擊鼓
一個企業最重要的資源是人力資源。人力資源是高于資金、廠房、設備、技術的最重要資源。這一觀念已成為當代全球工商企業界的一致共識。 事實上，清華長三角研究院民企研究中心專家曾水良認為，能夠真正認識到這一點
中國民營企業在20世紀80年代才開始出現，從誕生的那一天開始就一直在計劃經濟的夾縫中艱難地行進。事實上，中國民營企業目前經歷的過程恰似19世紀歐洲資本主義原始積累的過程，企業家的幼稚浮躁、勞資糾紛、市
社會、企業轉型最需要的不是指明方向和提出方案，而是執行時的勇氣、毅力、耐性、決心和超強的忍耐力。因為轉型變革的方案誰都能提得出來，而頂住巨大的反對力量，把一切轉型變革的措施執行到位，則遠非常人能做到。
縱觀歷史，大凡一個政府因為腐敗而面臨危機時，最高權力者就會尋找一個變革者來進行變革，在變革之初，變革都會得到最高權力者的支持，而當變革取得一定成效、進入一定深度的時候，變革必然會觸犯很大一部分既得利
有形的東西最容易形成和改變，最難改變和形成的是無形的東西。而對事物發展起著根本作用的永遠都是無形的東西――精神。在建立新型企業之前，企業家必須先建立新型的思想觀念，在建立有形東西之前必須先建立無形的東
政治學有這樣一種基本理論——“任何一種類型的組織團體內都有兩種發揮效力的基本力量，第一是組織力，第二是宣傳力”。政黨、宗教團體、國家、軍隊、企業莫不如此。一個組織必須形成一種對組員信仰的“動機權力”，
大部分中國人缺少的是一種執著、一種敬業、一種嚴謹、一種細致、一種忠誠、一種責任感、一種高執行力、一種高團隊主義，尤其是一種強烈的自我罪責意識，一種強烈的責任恥辱意識。在我看來，人生最大的恥辱莫過于推卸
羅馬帝國的消亡恰恰是因為道德的普遍淪喪，整個社會像一駕瘋狂奔馳的馬車，最后跌入物欲的深淵。近代西方工業文明的發展告訴我們，市場經濟越發達，就越需要道德約束，越需要精神文化力量來引導。這一點正是目前中國
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