俗話說(shuō)家家有本難念的經(jīng)，外人看著一家子挺美滿，其實(shí)都有矛盾，只不過(guò)這矛盾或大或小。幾十年前，國(guó)人看外國(guó)電影里，關(guān)于遺產(chǎn)爭(zhēng)奪的故事，都覺(jué)得不可理解。現(xiàn)如今父母一去世，弟兄姐妹為了遺產(chǎn)打得不可開(kāi)交的比比皆
心理學(xué)家總結(jié)六種科學(xué)戀愛(ài)法據(jù)俄羅斯新聞網(wǎng)5月1日?qǐng)?bào)道，恰當(dāng)?shù)匕才诺谝淮渭s會(huì)其實(shí)根本算不上是一種技巧——只需運(yùn)用一些經(jīng)過(guò)科學(xué)檢驗(yàn)的簡(jiǎn)單方法便能為自己的愛(ài)情贏得美好的開(kāi)局。一項(xiàng)由生理學(xué)家和心理學(xué)家聯(lián)合開(kāi)展
宗教概括有人說(shuō)：“宗教的歷史是神差遣先知，對(duì)人類進(jìn)行教化的進(jìn)化過(guò)程。神派遣列代圣使亞伯拉罕、摩西、佛陀、瑣羅亞斯德、基督、穆罕默德和巴孛。” 叔本華說(shuō)：“生命短促的人類，川流不息地，一代一代相繼來(lái)到這
宗教理論三位“經(jīng)典”社會(huì)學(xué)理論大師馬克思，涂爾干和韋伯的思想對(duì)社會(huì)學(xué)的宗教研究仍然產(chǎn)生著強(qiáng)烈的影響。 根據(jù)費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)，宗教有人類在其文化發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的思想和價(jià)值構(gòu)成，但卻被歪曲地投射到神圣的力量
宗教的起源早在原始社會(huì)宗教就已經(jīng)存在，它產(chǎn)生的根源和基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，以及原始人對(duì)自然斗爭(zhēng)力量的軟弱。那時(shí)，宗教規(guī)范往往成為人們共同遵守的社會(huì)規(guī)范。 在最原始時(shí)代，在階級(jí)分化發(fā)生之前，人類就
宗教的界定唯物世界定義宗教是一種主觀意識(shí)對(duì)希望的執(zhí)著而誕生的一種強(qiáng)大的精神依靠. 宗教是一種社會(huì)行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建筑，宗教繪畫(huà)，宗教音樂(lè)）等等方面的內(nèi)容。一種成功的宗教能夠
宗教分類一神教與多神教 一神教是指起始神（真神）只有一位的宗教，而多神教有多位神靈。一神教的起源民族是含閃民族，如猶太教,伊斯蘭教,等等，其余起源的宗教一般是多神教。 廣義上講，無(wú)神論是一切對(duì)神或靈魂
宗教與政治 宗教與政治的關(guān)系很復(fù)雜，宗教信仰會(huì)影響法律。宗教也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是上層建筑的一部分。在歷史上，宗教常常被統(tǒng)治階層用來(lái)作為統(tǒng)治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用來(lái)作為反抗壓
霉運(yùn)臉的五大特征一、鼻短而細(xì) 戴眼鏡添財(cái)運(yùn) 相學(xué)上的鼻為“財(cái)帛宮”，代表一生的彩云及事業(yè)。若鼻短(鼻占人面三分之一為正常，短過(guò)三分之一則為短)、鼻翼細(xì)，且鼻梁較低，這樣的鼻子沒(méi)有氣勢(shì)，此人財(cái)運(yùn)較差。化
從手相中看出一個(gè)人的品德生命線、智慧線和感情線的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)，清晰紅潤(rùn)，而且無(wú)雜紋者、心地善良、具有強(qiáng)烈的正義感、敢于堅(jiān)持真理和原則。生命線的支線在震宮而清晰，生在一雙優(yōu)美的手上，奉公守法，見(jiàn)義勇為，充滿
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