佛教，是佛陀的教育，是關于宇宙人生真諦的至善、圓滿的教育。 佛教醫學是人類最徹底、圓滿的醫學理論，佛陀是“大醫王”，能醫治三界眾生的一切病苦。 佛醫不同于其它醫學，相對于中醫、西醫的醫學理論，有以下幾
佛教，是佛陀的教育，是關于宇宙人生真諦的至善、圓滿的教育。 佛教醫學是人類最徹底、圓滿的醫學理論，佛陀是“大醫王”，能醫治三界眾生的一切病苦。 佛醫不同于其它醫學，相對于中醫、西醫的醫學理論，有以下幾
學歷高肯定就有用嗎 我們把孩子往升學主義上推，現在很多孩子有博士、碩士的學位，請問現在失業率最高的是什么學歷？現在高中畢業的都不會失業，為什么？勞動、洗碗、掃地，他愿意做，所以不會失業。反而是大學、
至要莫若教子 人生也要抉擇輕、重、緩、急，什么事情要先做，什么事情后做。我們常說：“至要莫若教子”，人生第一件大事就是把孩子教好。假如孩子沒有教好，你這一生會不會幸福？一個人有沒有福報，人生能否過得自
帶頭者最忌諱的，傲慢。這一傲慢了，人家就不敢提意見了。而且帶頭者，我們自己要很冷靜，我們自己也在學啊，我們自己習氣去掉多少？分別去掉多少？這個我們可要客觀啊。 比方說，帶頭的人看到哪個做錯了，不高興了
我們來看一下什么叫“一門”，“一門”的意思就是這一本經含攝了圣賢教誨的綱領，這叫一門。而你這一門因為掌握綱領了，你只要深入之后，一經通一切經就通，因為整個綱領抓住了。所以你一定要選擇的是掌握整個圣賢教
我們看“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，對父母親的教誨與責罰，我們都要恭敬心去領受。諸位同修，講到這里，我們就要坐著時光穿梭機，我請諸位坐過好幾次了。第一次請你們回去的時候是想起孩子第一次跟我們一起
言語的四種過失，你看李夫子在這里非常提綱挈領的為我們點出言語一定要避免這四種過失，而這四種過失所在之處就沒有道德，我們所有的道德都統統從這個口過當中流失出去了。我們從歷史上來看，往往造這四種口過的人，
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