這兩天有幸聽(tīng)了一位專(zhuān)家的課程，《培訓(xùn)師實(shí)戰(zhàn)提升課程》，真是開(kāi)眼。針對(duì)我所注意的點(diǎn)（因?yàn)闆](méi)有全程聽(tīng)下來(lái)，所以不能談系統(tǒng)），談?wù)勛约旱母惺埽屯史窒戆伞?/p>

    1、后生可畏----這個(gè)專(zhuān)家80后的，一直宣稱(chēng)自己考察了多少企業(yè)，走過(guò)了多少工廠，積累了多少見(jiàn)識(shí)，講過(guò)了多少課程，有多么高深的見(jiàn)地，有的真理似地短論只有在他的課堂上才能聽(tīng)見(jiàn)，出了這個(gè)課堂就沒(méi)機(jī)會(huì)了……嘔的我渾身出汗，現(xiàn)在的年輕人是真敢說(shuō)啊。我不反對(duì)包裝，但是，如果你把一個(gè)核桃說(shuō)成一個(gè)地球，畢竟有欺騙的嫌疑吧。一個(gè)能夠以講課為生的人，一定要專(zhuān)業(yè)啊（這個(gè)專(zhuān)家其實(shí)在課上也反復(fù)重申到），這個(gè)專(zhuān)業(yè)就包括你的內(nèi)容和形式要相符，文質(zhì)彬彬，然后君子啊。我勸告所有在講臺(tái)上和將要走向講臺(tái)的年輕人們，厚重自己，才能施教于人。一個(gè)年輕人不缺膽識(shí)，缺的是見(jiàn)識(shí)和認(rèn)識(shí)，要知道人應(yīng)該有羞恥心，人而無(wú)恥，不知其可。

    2、概念化-----在專(zhuān)家課上，提出了很多的概念化的理論，精煉詞句，便于記憶，我覺(jué)得很好。前提是你的所謂的理論要經(jīng)得起推敲，要有驗(yàn)證和成功案例，尤其是課上的案例。比如劉子熙老師的“話打”、“手拉”等就很好，容易記，也易于實(shí)踐。但是如果你的理論只是個(gè)框架，或者只有擺設(shè)性的東西，我覺(jué)得就不要弄得太玄乎了，什么五行、六步，等等，有噱頭的嫌疑。華而不實(shí)。

    3、談話涉及的內(nèi)容----該專(zhuān)家把《易經(jīng)》說(shuō)成是算命的，把《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》說(shuō)成是當(dāng)時(shí)很淺的語(yǔ)言，現(xiàn)代的人可以想怎樣理解都行，更有甚者，在酒桌上，課堂上開(kāi)孔子的玩笑，高談自己的對(duì)圣人圣書(shū)的不恭不敬……分兩點(diǎn)說(shuō)，一，歷史都值得尊重，曾經(jīng)的沉淀是幾千年的傳承，豈是你一個(gè)30多歲的“講師”顛覆的了的。自創(chuàng)我不反對(duì)，但不能目中無(wú)人，更不能忘記了傳統(tǒng)和祖宗。二，你是在山東講課啊，就如同一個(gè)人在廣州講課，總是說(shuō)廣州過(guò)去是個(gè)蠻夷之地，蚊蟲(chóng)遍地，人文不興，民風(fēng)怪誕，啖食孩童一樣啊，諸位，你感覺(jué)如何，我當(dāng)時(shí)是在飯桌上站起來(lái)提醒了他一句：*老師，山東是孔孟圣人家鄉(xiāng)，山東人對(duì)圣人們還是很敬重的。年輕人注意，你所談話的內(nèi)容請(qǐng)注意措辭，你可以不說(shuō)，說(shuō)出來(lái)的要保持起碼的尊重。

    4、言行要一致----專(zhuān)家說(shuō)，他自己用了三年時(shí)間練習(xí)讓自己閉嘴，我很能理解，年輕人有很強(qiáng)的說(shuō)話欲望，我支持，然后他說(shuō)，自己現(xiàn)在可以做到幾個(gè)小時(shí)不說(shuō)話，呵呵，我服了，除了下課沒(méi)人找他說(shuō)話外，包括在飯桌上一直滔滔不絕……專(zhuān)家在課上一直強(qiáng)調(diào)，察其言，更要觀其行，行為的變化才是培訓(xùn)師需要注意的，我完全贊成。但是一定要講師自己先做到啊。（待續(xù)）