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    王興茂:中國模式與中國未來30年
    2016-01-20 19575

    中國模式與中國未來30年

    ——專訪北京大學國際關系學院教授潘維

      新華網北京5月7日新媒體專電 北京聯合出版公司最近出版的《道路自信:中國為什么能》一書,通過作者瑪雅與十幾位著名專家學者的對話,從不同角度探討總結了中國的發展道路和發展經驗,對“中國為什么能”這一叩問做出了響亮回答?!秴⒖枷ⅰ窂模丛拢玻溉掌疬B續摘發該書主要內容,以饗讀者。

      瑪雅:你提出中國模式理論,你所理解的中國模式是什么?建立中國模式理論的意義何在?

    潘維:我對中國模式的概括是宏觀的。中國模式是關于共和國60年成功之路的理論解釋,即因果抽象。目前學界、政界都存在把西方的今天當成中國明天的迷信,我希望通過總結概括中國模式,說明中華民族走的路是獨特的,而且是成功的。

      有些學人會說,何必要總結中國模式,難道今天的西方不是中國的未來?在他們眼里,共和國的前30年是失敗,后30年是成功,而從失敗到成功是因為“補課”和“接軌”,因為回頭走上了“普世”的西方道路。我認為,這種判斷是淺薄的,而且危險的。迄今,沒有哪個后發國家成功地復制了西方模式。如果忘記了西方道路成功的基礎和高昂代價,中國就會變成“普通的”欠發達國家。西方模式的基礎是侵略性的軍事和政治、經濟機器,是通過武力向全球殖民建國,實行種族壓迫,直至發動兩次世界大戰。這些基礎,中國不曾擁有,將來也不會擁有,也不應該擁有。中國的復興在于闖出了一條獨特的發展道路。如果我們東施效顰,忘記了西方道路成功的基礎和高昂“成本”,我們的國家就會走上不歸路,死無葬身之地。

      現代中國在巨變中,每隔30年就有一次大轉折。從1919年到1949年是中國革命走向勝利的30年,從1949年到1979年是人民共和國建立并實現獨立自主的30年,從1979年到2009年是改革開放經濟騰飛的30年。人民共和國已經度過一甲子時光,來到了一個新30年的十字路口。中華民族向何處去,是保持偉大復興的強勁勢頭,還是改旗易幟,從此走向衰敗、走向被奴役之路?“正題”與“反題”的爭論方興未艾,“合題”應該在中國模式之中。中國模式挑戰西方意識形態和話語體系,這一理論模式的建立,大可稱為“中國學派”。

      瑪雅:有人會問,中國今天成就顯著,我們說是中國模式的成功。20年后如果像某些人希望的那樣,中國失敗了,甚至崩潰了,又該如何解釋?

      潘維:什么模式都有可能失敗??墒窃诮裉爝@個世界上,失敗來自什么?2011年是蘇聯解體20周年,我寫了《蘇聯解體二十年祭》一文。我認為,蘇聯不是敗于軍事,也不是敗于科技或經濟,而是敗在思想戰爭,敗在意識形態之爭。核武器的降臨導致了時代變遷,限制了軍事冒險行動。思想領域的戰爭成為大國間戰爭的日常形式,通過思想灌輸使對手“自殺”,成為大國競爭的利器。蘇聯失敗是由于其知識界首先被西方征服,然后其領導集團被征服,最終導致了觀念上的崩潰和投降,于是整個民族陷入混亂和困頓,陷入失敗的絕望。

      同樣,中國未來如果垮掉,中國模式如果失敗,很可能也是敗在思想戰爭,是從政治話語權的喪失開始的。事實上,改革開放面臨的最大悖論就是,物質生產越成功,學界和政界中與我國的政體離心離德的人反而越多。

      瑪雅:這些人不滿意共產黨執政和現行體制,共產黨所做的一切就都是錯的,因為不符合“普世價值”。這就不是無知的問題了。

      潘維:在現行黨政體制下,我國取得了舉世公認的巨大成就,但我們不僅遭到西方的指責,而且遭到本國知識界依據西方“自由民主”話語的指責。許多人以為中國不會被“罵”垮,這是幼稚的。由于對我國政體正當性的自我懷疑?!罢胃母餃笥?a target="_blank" style="color: black;" >經濟改革”成了我國知識界一些人的主流認識。對西方“普世價值”的迷信,特別是對競爭選舉制度的迷信,已經滲透到我國各個層面,開始威脅中國黨政體制的前途。對很多掌握話語權的知識精英來說,改革不是改良,不是完善行政體制,而是從“專制”改成“民主”,是拆房子——拆掉“故宮”建“白宮”。然而,世界上只有一個白宮,中國即使建成“白宮”,也是假的。假白宮不是自由的標志,是被真白宮奴役的標志。

      中國現存政體當然有毛病,正如世界所有現存政體都有毛病,可是中國政體真的比其他政體毛病更多嗎?為什么拒不承認60多年的巨大進步,正是在這個體制下取得的?假如沒有戰爭和占領,能有今日美國?照著白宮建一個,真的能把中國變成美國嗎?這難道不是20年前戈爾巴喬夫和葉利欽的臆想?體制有毛病需要改善,正如人有病需要服藥,但是服藥不等于服毒自殺。蘇聯的對手就是這樣誘導其自殺的——通過沒有硝煙的意識形態戰爭,通過戈爾巴喬夫和葉利欽的臆想,通過蘇聯那批天真的知識分子和領導集團。

      瑪雅:所以,中國的未來不但取決于制度競爭的成敗,也取決于思想競爭的成敗。

      潘維:在核武器時代,如果沒有思想競爭的自信,沒有思想競爭的勇氣,就沒有生存方式的前途。思想戰線上的競爭有兩大任務:第一,要解構所謂“普世價值”,把一個藥方應付百病的荒唐道破;第二,要實事求是地總結中華的生存方式,給出讓知識界信服的關于中國道路或中國模式的闡述和理論解釋。一個是破,破一個國際性的霸權話語系統;一個是立,在我國知識界確立對自己生存方式的自覺,也就是對中華發展道路的自覺。

      瑪雅:你認為,未來30年中國面臨哪些挑戰?

      潘維:中國面臨四大挑戰:第一,要打贏經濟仗。當代經濟無非是三類東西:制造、金融和技術,所以要打三場經濟仗。中國可能已經打贏了第一仗,也就是制造業重心東移。第二仗是金融重心東移,目前看,中國處在困難階段。第二,打贏經濟仗的前提是打贏制度仗。中國奉行民本政體,民本體制超越了王朝和國家興衰,是世界上壽命最長的制度。如果沒有這個中華政治制度文明,經濟仗就必輸無疑。正因如此,中西兩大文明競爭的關鍵戰場就在政治體制。所以我們看到,盡管中國在快速崛起,成為拉動世界經濟的火車頭,“改制”之說卻甚囂塵上。凡落后社會必有的一切落后現象,凡快速進步產生的一切成本,都被說成是“體制問題”。于是,我們解決了挨打和挨餓這兩大威脅,卻面臨著一個被“罵殺”的威脅,誘使我們進行蘇聯式“自殺”。所以,第三個挑戰是,打贏制度仗的前提是要打贏信念仗。第四個挑戰是,打贏信念仗的前提是要打贏虛擬世界的傳播仗。這兩個挑戰的內容,就是前面談到蘇聯失敗的那些問題。

      瑪雅:那么在你看來,應該如何應對這四大挑戰?

      潘維:應對這四大挑戰,主觀上靠“三不”:經濟發展上不動搖,政治體制上不折騰,國際事務上不偏袒南北任何一方。經過60多年的艱苦奮斗,中國的實力有了長足增長。因為實力強大,我國的外部環境已變得相當寬松。而今,只要中國不想打仗,沒有人能迫使中國打仗。所以說,中華不自亂,沒有哪國能亂中華。未來30年,只要我們有堅定的信念和決心,中國就能打贏經濟仗,打贏制度仗,打贏信念仗,打贏虛擬世界的傳播仗。到那時,中國人將會對自己國家不同于西方的道路和制度深懷自信,中國模式也將為世界所尊重。

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