“自然”是一個整體，人只是自然的一部分。自然這個整體中有陰陽兩端：天與人。天人陰陽相推，形成一種和諧的狀態——“地”，人化的自然，人類賴以生存的搖籃：地球生態系統。是天人一體，天人合一。 在這種思維下
本元文化就是中國傳統的基本思維方式是三分法，也就是 “一分為三”，或者叫做三元哲學。即把思維的對象都視為一個整體（一、太極），這個整體中都有兩種趨勢（兩端）：陰與陽；陰陽相蕩而生像，被稱為物。對物的感
在傳統的管理哲學里，管理中的行為方式是“兩者擇一”：要嘛是，要嘛不是；或做，或不做。居中是不可理解的。但依照本元管理哲學，卻不認為“真理在兩者之一”。反而是“允執其中”，奉行中道。就是：“真理不在二者
牛津羅茲獎金獲得者，《超越競爭》一書的作者愛德華-德－博諾，曾說過：“在我們處理有許多相互作用的循環復雜系統時，分析就不管用了。在這樣的系統中，你不能將各個部分分開再讓它們復歸整體，因為在把各個部分分
世界是一個整體，我們可以通過對它的部分以及部分之間的關聯性的分析和整合了解它的功能，并在觀察部分之間的相互作用、互相平衡和協同之中力求把握整體的功能。 因此，企業管理者不再把企業當為一部由許多零部件組
一位總經理會很自然地認為，只要全公司的每一個員工，都恪守自己的職責，并很好地履行職責，整個公司就能夠達成目標，興盛起來。在他心中認為，世界是由獨立的要素加和而成的。只要把每個要素做好了,就可以達成整體
有一家小巴公司，為了實現利益最大化 , 其辦法妙絕，“只看結果不問過程”，給司機高盈利指標，還包干油費、維修和衛生，公司只看每個司機的最終盈利額給獎。總經理成了一個大閑人，只需制定盈利總目標并分解到人
老子曰：“天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”目標管理反其道而行之，以追求一己私利為唯一目標，到頭來反而不能身存。張小泉剪
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