文/錢錦國 眾人皆知一句話：先做人，后做事。但若問到底怎么做人？也許就無人敢做正面回答了，或許是各憑感覺，各執一詞，莫衷一是。要弄清到底怎么做人，有資格告訴我們本真答案的人必須具備這樣兩條：一是自身對
儒學領導力：領導之本——記儒學領導力研究者、培訓師錢錦國中國網 | 時間： 2013-01-07 | 文章來源： 中國網視頻播放位置下載安裝Flash播放器 文/徐靈 朱子玉儒學是中國傳統文化的主干和
在電影《建黨偉業》中，有這樣一個片段：以辜鴻銘先生為首的“舊學”派與以胡適先生為首的“新學”派在北大進行了一場關于新舊文化優劣之比較的辯論會。辜鴻銘先生以其特有的方式捍衛傳統文化，他稱當下的國人雖然
工作的高品質離不開員工的高素養。素養與知識不同，有知識的人不等于就有素養。知識可以習得，素養需要修煉。素養的修煉必須基于一條既符合人性又可以實踐的路徑，而歷經幾千年驗證的儒家思想正是為我們提供了這樣
孔門的交際法則 錢錦國 有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。” 有子說：“許下的諾言只有合乎事宜，才能得以兌現；對人的恭敬只有合乎儀則，才能遠離恥辱；親近的人中不失
自從西方管理學界領導理論誕生以來，先后經歷了特質領導理論、行為領導理論、權變領導理論、魅力領導理論、變革領導理論等階段的發展，這些理論的誕生無疑為領導力發展奠定了堅實的基礎，但是它們的共同缺陷是均停
2011年4月21日，錢錦國老師應寶鋼梅山礦業集團黨支部的邀請，為該集團50名黨支部書記做領導力培訓。在本次培訓中，錢錦國老師共講授了四部分的內容： 一、君子務本 1、管理的根本問題：管理之本在人，
2011年4月9日，錢錦國老師應TCL南京公司的邀請，為該公司100多名中層管理者做儒學領導力的培訓。本次培訓主要講授了以下內容： 一、君子物本：幫助管理者厘清管理的本源，探究恒常的管理本真 1、管
https://t.sina.com.cn/qianjg這是錢錦國老師剛建的微博網址，歡迎大家關注。
自2003年美國的拉里·博西迪與拉姆·查蘭合著的《執行——如何完成任務的學問》傳入中國以來，關于執行的話題像一股從太平洋彼岸跨來的旋風，席卷華夏大地。重慶嘉陵率先將2004年定為執行年，繼之而起的各
浙公網安備 33010802003509號
杭州講師網絡科技有限公司
