一、建構(gòu)主義對學習的基本解釋
建構(gòu)主義是由認知主義發(fā)展而來的哲學理念，在此基礎之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它采用非客觀主義的哲學立場。建構(gòu)主義認為，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗為基礎來構(gòu)建現(xiàn)實，或者至少說是在解釋現(xiàn)實。我們的個人世界總是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的。由于我們的經(jīng)驗以及對經(jīng)驗的信念不同，于是我們對外界世界的理解也是各不相同的，所以建構(gòu)主義更關(guān)心如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎來構(gòu)建知識。
建構(gòu)主義認為，學習是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。
學生要主動建構(gòu)客觀事物及其關(guān)系的表征，但這種建構(gòu)不是外界刺激的直接反應，而是通過已有的認知結(jié)構(gòu)（包括原有知識經(jīng)驗和認知策略）對新信息進行主動加工而建構(gòu)成的。這種學習更加強調(diào)學習的主動性、社會性、情景性、協(xié)作性。建構(gòu)主義提倡一種更加開放的學習。對每個個體來說，這種開放的學習在學習方法和學習結(jié)果上都可能是不同的。
不難看出建構(gòu)主義對教師與學生的作用有了重新的定位：學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構(gòu)才能變成自身的知識。學生不再是教學內(nèi)容的被動接受者，而是知識的主動獲取與建構(gòu)者，它要求學生：①在學習過程中用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義；②在意義建構(gòu)過程中要求學生去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；③需要將新、舊知識聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認真思考。
教師從以教授知識為主變?yōu)橐灾笇А⑤o導學生的學習為主，由舞臺上的主角變成幕后導演，成為學生建構(gòu)意義的幫助者、指導者。這種幫助、指導作用體現(xiàn)在：①激發(fā)學生興趣，幫助學生形成持久的學習動機；②通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義；③為了使意義建構(gòu)更有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習，并對協(xié)作學習過程進行引導。
教學過程不再是一個同步的，而是一個異步的、發(fā)散式的思維過程，不同的學生沿著不同的學習路徑，完全可以建構(gòu)出相同的結(jié)果。學習的質(zhì)量是學習者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學習者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù)。換句話說，獲得知識的多少取決于學習者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
二、一些建構(gòu)主義教學設計原則，歸納如下：
以問題為核心驅(qū)動學習，問題可以是項目、案例或?qū)嶋H生活中的矛盾；強調(diào)以學員為中心，各種教學因素，包括講師只是作為一種廣義的學習環(huán)境支持學習者的自主學習，誘發(fā)學習者的問題并利用它們刺激學習活動，或確認某一問題，使學習者迅速地將該問題作為自己的問題而接納；學習問題必須在真實的情景中展開，必須是一項真實的任務； 強調(diào)學習任務的復雜性，反對兩者必居其一的觀點和二者擇一的環(huán)境；強調(diào)協(xié)作學習的重要性，要求學習環(huán)境能夠支持協(xié)作學習；強調(diào)非量化的整體評價，反對過分細化的標準參照評價；要求設計學習任務展開的學習環(huán)境、學習任務必須提供學習資源、認知工具和幫助等內(nèi)容，以反映學習環(huán)境的復雜性，在學習發(fā)生后，學習者必須在這一環(huán)境中活動；應設計多種自主學習策略，使得學習能夠在以學員為主體中順利展開。
三、建構(gòu)主義設計培訓課程的主要模塊：設計學習情境、組織學習小組、搭建學習橋梁、確定學習任務、安排學習結(jié)果展示、引導學習反思。