世界上沒有完美的個人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。因?yàn)槭澜缟蠜]有哪個人沒有缺點(diǎn)，但團(tuán)隊(duì)成員間卻可以通過溝通協(xié)作，達(dá)到取長補(bǔ)短，合作共贏。

大家都知道《三國》中的“桃園三結(jié)義”，“三顧茅廬”。因?yàn)閯淙实拢拍軌蚰垡恢F(tuán)隊(duì)的力量，克服重重困難，最終建功立業(yè)，三國鼎立。廣施仁義的劉備成為建立蜀漢政權(quán)帶頭人，他意志堅(jiān)定、不怕困難，這是作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人最重要的品質(zhì)；神乎其神、足智多謀的諸葛亮看重實(shí)際的效果，在這團(tuán)隊(duì)中切切實(shí)實(shí)地在做他應(yīng)該做的工作；勇猛的張飛在團(tuán)隊(duì)中做事沖動，少了些計(jì)謀，但給這個團(tuán)隊(duì)帶來了活力；有勇有謀的關(guān)羽默默地奉獻(xiàn)自己，總是能在最后關(guān)頭，保持局面的穩(wěn)定。這四種不同性格類型的人組合在一起，精誠協(xié)作，把自己性格中優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，這樣的一支團(tuán)隊(duì)在以后的道路上經(jīng)歷許多磨難，就更堅(jiān)定了建立蜀漢政權(quán)、一統(tǒng)天下的共同信念。

但是，團(tuán)隊(duì)矛盾沖突總是存在，劉備舉傾國之力為關(guān)羽之仇興兵伐吳，沒聽諸葛亮、趙云的勸諫。從夷陵慘敗再到白帝托孤，不僅劉備自己人生不如晚景，也使蜀國江山從此走向傾頹。劉備之錯在于沒有重視團(tuán)隊(duì)成員的意見，因?yàn)闆]有有效溝通，所以不能達(dá)到彼此理解和有力協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)中，要摒棄自我中心意識，如果過分強(qiáng)調(diào)自我，勢必引起人際關(guān)系緊張，勢必造成錯誤決策，那么這支團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)不會進(jìn)步，甚至埋下滅亡隱患。縱有“信義著于四海”、“總攬英雄，思賢如渴”的博大胸襟；“兩朝開濟(jì)老臣心”、“出師未遂身先死”的智、情、義；“單刀赴會”的英雄氣魄；“萬人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌钡挠旅停粯訜o濟(jì)于理想抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。

就像春季北來秋季南歸的大雁一樣，它們總是結(jié)隊(duì)飛行，隊(duì)形一會兒呈“一”字，一會呈“人”字。大雁為什么要編隊(duì)飛行呢？原來，大雁編隊(duì)飛行能產(chǎn)生一種空氣動力學(xué)的作用，一群編成“人”字隊(duì)形飛行的大雁，要比具有同樣能量而單獨(dú)飛行的大雁多飛70%的路程，也就是說，編隊(duì)飛行的大雁能夠借助團(tuán)隊(duì)的力量飛得更遠(yuǎn)。大雁的叫聲熱情十足，能給同伴以鼓舞，大雁用叫聲鼓勵飛在前面的同伴，使團(tuán)隊(duì)保持前進(jìn)的信心。當(dāng)一只大雁離隊(duì)獨(dú)自飛行時，立刻會感到艱難遲緩，所以會很快回到隊(duì)伍中，繼續(xù)利用前一只大雁造成的浮力飛行。當(dāng)有的大雁生病或受傷時，就會有兩只大雁來協(xié)助和照料它飛行，日夜不分地伴隨它的左右，直到它康復(fù)或死亡，然后它們再繼續(xù)去追趕前面的隊(duì)伍。我們不難發(fā)現(xiàn)，雁子成功遷徙靠的就是協(xié)作。

個人因團(tuán)隊(duì)而偉大，團(tuán)隊(duì)是個人成長的舞臺，離開了協(xié)作，就無法成就任何事情。作為個人，與伙伴的真誠協(xié)作首先來源于自我認(rèn)知、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”劉邦這樣的胸懷，我們還是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。