8月1日，中華講師網著名老師，中國政法大學教授、央視“百家講壇”主講人之一的方爾加教授應邀來到昆明，為云南國際信托的企業家做了一場精彩的講演。他通過解讀《孔子與儒學思想》，帶領企業家探討儒家文化的含義
一位中國古代道家哲學的創始人；一部穿越五千年歷史的驚世巨作。五千言道德經詮釋從世俗走向超脫的人生哲學，傳承道法自然，呈現世間百態，道家圣賢老子的智慧中，深藏哪些玄機？老子的“道法自然”告誡人們，要遵循
“中國具有長壽的文化基因，其中儒家是重要內容之一。中國文化包含很多，有很多流派，但是儒家一直是主流的文化。”說起儒家文化的重要，中國政法大學人文學院教授方爾加認為，儒家文化的重要性體現在諸多方面，有微
作為戊戌變法之中比較有影響力的人物，康有為在光緒末年之后將近20年的歷史上，具有舉足輕重的位置，他并致力于將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長，實際卻在忠君保皇與分裂國家之間徘徊
就問田蚡，說你怎么說好了，到竇嬰那兒去做客，你為什么不去？田蚡說，哎呀！我給忘了，說那天我喝酒喝醉了，把這個事給忘了，所以灌夫就非常非常生氣，然后田蚡說我趕緊去，我現在就去，去的時候也是慢慢悠悠，然后
現在我來講漢代無為而治之后的執政，那么在無為而治過程中，實際上我們講是無為是相對，無為中包含著有為。那么漢景帝時期，任用了一個酷吏叫寧成，這個寧成也是非常非常厲害，那么他對這些地方的黑社會也是用非常嚴
在其它方面，比如在法律上，法律上怎么樣？把過去漢高祖時候就廢除了秦朝的很多非常嚴，非常殘酷，非常苛刻的一些刑罰，那么到了漢文帝時期，繼續地廢除，繼續地減少。當時，發生了一件事情，這個事情是這樣，在地方
首先當時社會經濟需要恢復，當時的社會經濟可以說是普遍貧困，中國社會當時，漢朝剛建立，在這之前已經經歷了長期的戰爭，那么中國從春秋戰國時代就是戰爭，這個戰爭的規模從春秋到戰國時期，戰爭的規模越來越大。大
今天我給大家講漢代初期的無為而治，在漢高祖劉邦和蕭何死了以后，漢朝的皇帝是漢惠帝，漢惠帝漢朝的宰相是曹參，這個曹參他的工作風格和蕭何不一樣，這個史書記載曹參整天在家里飲酒作樂，好像是無所事事。在任用其
6，“道法自然”。 第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“自然”二字內涵復雜。 第一、“自然”的層次。這是學界尚未涉及的問題。“自然”有自在的，有自為的。第八十章：“小國寡民。使有什伯之
浙公網安備 33010802003509號
杭州講師網絡科技有限公司
