韓愈《師說》開篇語：“古之學者必有師，師者，傳道受業解惑者也！”韓愈被尊為中國文圣，《師說》篇更是編進了中學教材。但是，很多人卻沒有真正的領悟。 首先，大家都明白名師出高徒，卻少有人愿意不斷地拜師學藝。《西游記》里的孫悟空雖然是個神化人物，可是其拜師學藝尋求長生不老的決心和勇氣令人欽佩，為尋名師甘冒漂流過海失去生命的風險，最終學會七十二變化。為求真正的長生，成佛，甘拜唐僧為師，最終修成正果。雖是小說卻不無道理。而現實生活中，多是好為人師者，往往已經以為自己知道太多，不再愿意拜師，喜歡對別人說教。其實，現在拜師的方式太多了，可以是閱讀一本書或者看一套光碟，也可以是聽一次講座或課程。關鍵在于我們是否還真想要學習，真正的學習是為了突破自己，獲得新的標準和結論，不再重復自己，重復過去，為了能夠到達新的高度。 其次，老師最重要的是“傳道”，而不是單單的傳授技藝。現在普遍的人們都在追尋一種技巧或者說方法，以作為謀生的手段，本無可非議，好在有普遍的傳統道德規范的約束，大體能夠安居樂業。但是隨著社會的發展，人們對傳統道德的理解誤區以及新規范的漠然無視，往往釀成慘劇。這就是為什么接受多年教育的大學生殺死同學（馬加爵事件），企業白領殺妻再跳樓自殺（上海文化花園清華苑跳樓事件），留美博士機場吻別造成紐瓦克機場關閉6小時而被捕（留美博士蔣海松機場吻別事件）的深層次原因。 所以，當我們企業或個人為達到自以為是的成功而忽略了最原點的“道”時，其實是不斷遠離我們的目標，在短期的眼前或許有短暫的輝煌，最終將灰飛煙滅！ 在大學生就業困難，貪官巨賈紛紛墜落的背后，我們看到的其實還是“傳道”問題，當意志品德出現問題的時候，所有的表象成績都是不名一文的，甚至說經不起任何的風雨！ 究竟要學什么？一切皆要回到原點，回到品德教育上來。在我們小學教育的時候就講到了，“德智體美勞”全面發展，“德”還是第一位，這不是務虛，是真正夯實的基礎。這也是為什么，現在黨和國家的教育從“五講四美”再到“七不規范”，再到“八榮八恥''，越來越要回到原點。“五講四美”要求的境界比較高，屬于大學要求，“七不規范”是對普通市民的基本要求大概屬于中學要求，可是再到“八榮八恥''，比如其一的“愛國為榮”幾乎就類似于要求幼兒園或者小學低年級的同學唱“我愛北京天安門”了！但是，大家有沒有發現，新疆發生的打砸搶事件其實就是典型的達不到小學要求的表現！如此可見，建設和諧社會就是真正的回歸。