在《 反恐24小時》一片中，打不死的小強杰克鮑爾是典型的美國式英雄，個人英雄主義得以完美呈現。但他在執行任務的過程中，特別是戰術上，也將團隊協作演繹到了極致，任何一個成員都發揮著獨一無二的作用。這似乎與我們平時印象中的一個人勇闖龍潭虎穴只手擒魔的個人英雄主義有所不同。 美國人的個人英雄主義往往是精神層面的，是對臃腫低效的政府的諷刺（正如《地鐵驚魂》一般），但在戰術上講究團隊協作。相比中國人，似乎是相反，做起事來喜歡單打獨斗，各打小算盤，很多時候甚至窩里斗，不知團隊為何物。相反在大是大非問題上，卻總是隨大流，信奉槍打出頭鳥，喜歡混在集體中。 中國人的這兩種劣性有時會同時出現，典型的就是遭遇公交搶劫。既沒有英雄站出來維護正義，也不會齊心協力制服歹徒，事不關己高高掛起。 為什么中國人關鍵時刻缺少個人英雄主義，也不太注重團隊協作，而美國人卻既有個人英雄主義又有團隊協作精神呢？這完全和中美兩國的文化有關。 中國人從小接受的思想教育是“孔融讓梨”，就是說，人不能自私，要懂得謙讓，這些是儒家思想里的禮。但是，同時它的負面效應在哪里呢？就是從小教會了孩子要違背自己的意愿做事情，甚至是欺騙。美國的思想認為，人性的本質是自私的，背離了人性就是背離了規律。我們并不是要主張自私，只是認為在符合人的本性規律的前提下，才能更大潛力的發揮個人的主觀能動性，為團隊，乃至國家社會創造更大的價值。事實上，只有個人強大了才能為團隊做更大的貢獻，比如美國的NBA球員，如果沒有個人的強大，如何才能有強大的球隊？而這種個人的強大更多是鼓勵欣賞教育和張揚開放的文化。在這樣的教育和文化背景下，比較容易產生大量的個人英雄。 對于在公交劫案中，中國人的集體無意識，在管理學上可以看著是集體的責任，變成個人沒有責任，因為沒有鎖定責任人。但是，為什么中國歷史上會出現“揚州屠城十日”，會出現“南京大屠殺”呢？通常我們會簡單的看著江蘇人的“狼性”滅失，但是背后的本質是什么呢？是傳統的中國文化在野蠻侵略面前的落后。中國人大部分人相信佛，佛家文化是中國文化的重要組成部分，當有人做壞事情的時候，并不是主張馬上去阻止，他們相信“善有善報惡有惡報，不是不報時辰未到”。不急！即使今天你欺負了我，還有“君子報仇十年不晚”，哪怕將來仇家死了，還有“父債子還”呢！美國人很多人相信上帝，但是他們從來沒有等待上帝來救贖，而是馬上去做，做錯了，大不了去教堂向神父懺悔！美國的這種文化是更符合現代社會的實用主義文化。 可喜的是，國家推出了“見義勇為”獎之類的激勵制度，其實是在做積極的文化引導。魯迅早就說過，中國需要真的勇士，就是敢于直面鮮血的真的勇士！而今的中國還是太缺少真的勇士，這種勇士既要能夠在各種勢力面前不屈不撓，又要有強烈的使命感和責任感，而且為了達成這種使命，承擔這種責任，能夠忍辱負重和團隊精誠合作。我想，這應該就是我們中國需要的個人英雄主義和團隊協作精神。