引言：電子政務(wù)離我們真的近了嗎？ 一、電子政務(wù)及發(fā)展概況 （一）、電子政務(wù)基本概念 1、電子政務(wù)的含義 2、與傳統(tǒng)政務(wù)的區(qū)別 （二）、中外電子政務(wù)的發(fā)展 1、國(guó)外電子政務(wù)的發(fā)展 2、中國(guó)開(kāi)啟“金字”工
引語(yǔ)：毒奶粉事件前政府在哪里? （視頻入題引子）：震動(dòng)整個(gè)中國(guó)的“毒奶粉事件”令人深思：事發(fā)后，國(guó)務(wù)院采取的措施是有力的，而在事件發(fā)生之前，政府在哪里？ 一．什么是創(chuàng)新型政府? 所謂創(chuàng)新型政府，就是以
啟示之一：沒(méi)有國(guó)家，財(cái)富只是一種沒(méi)有保障的存在 歷史發(fā)展到了今天，中國(guó)再次成為一個(gè)比較富裕的國(guó)家，但我們并不強(qiáng)大，盡管在國(guó)際中有了自己的獨(dú)立主權(quán)。從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始一百多年我們就是為這種自主命運(yùn)在不停地奮
一、科技創(chuàng)新是農(nóng)業(yè)走出困境的必然選擇 1、弱勢(shì)地位把農(nóng)業(yè)逼上科技創(chuàng)新之路。桂林日?qǐng)?bào)有一篇報(bào)道，題目是：昔日農(nóng)家主婦今日“科技大嫂”。說(shuō)的是近年來(lái)靈川縣海洋鄉(xiāng)昔日普通的農(nóng)家主婦如今已逐步成為“科技大嫂”
一、昨天：決定中國(guó)命運(yùn)的30年改革 1、“貧窮不是社會(huì)主義”。 一塊豆腐的故事；兩個(gè)凡是；檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？安徽鳳陽(yáng)小崗村；十一屆三中全會(huì)。 2、摸著石頭過(guò)改革之河 摸著石頭過(guò)河；第一階段：起步階
一、我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實(shí)困境是什么？ 1、我國(guó)為什么總是與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過(guò) 2、國(guó)家創(chuàng)新體系的核心內(nèi)容是什么 3、我國(guó)國(guó)家創(chuàng)新所面臨的問(wèn)題是什么 二、為什么建立國(guó)家創(chuàng)新體系如此緊迫？ 1、“優(yōu)勝劣汰
引子：中國(guó)能否崛起成為第十個(gè)世界大國(guó)? （大國(guó)崛起之視頻片段） 一、放眼世界局勢(shì)：諸強(qiáng)并起，美國(guó)獨(dú)大的世界格局 1清晰地看到一條主軸。2美國(guó)越來(lái)越像羅馬帝國(guó)。3美國(guó)的戰(zhàn)略防范重點(diǎn)究竟是什么。4美國(guó)人認(rèn)
引子：聚焦本領(lǐng)恐慌 1．最大的恐慌是本領(lǐng)恐慌。2．從本領(lǐng)恐慌到執(zhí)政能力。3．為何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織。 一，建立共同愿景 1．什么是“愿景”？愿景就是我們想要的未來(lái)圖像。愿景的作用可以團(tuán)結(jié)人、凝聚人，是一
—兼論儒家文化在現(xiàn)代管理中的實(shí)踐 一、儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值 １、儒家文化的價(jià)值透視 ２、儒家文化的內(nèi)圣修養(yǎng) ３、儒家文化的外王之道 二、垂范萬(wàn)世的儒家智慧 １、計(jì)劃：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢 ２、組織：君君臣
領(lǐng)導(dǎo)者走向成功的創(chuàng)新思路— 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思路案例分析（案例教學(xué)） 什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是率領(lǐng)并引導(dǎo)朝一定方向前進(jìn)。從根本上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)工作的載體，領(lǐng)導(dǎo)工作的創(chuàng)造本
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