漢與羅馬的興亡──在萬科公開論壇的演講（2014年8月19日）今天我來這里，有兩個原因，一是祝賀萬科三十周年，二是為了《易中天中華史》第九卷《兩漢兩羅馬》的首發。兩漢就是西漢和東漢，兩羅馬就是羅馬共和
漢武帝做了一個重要決定：罷黜百家，獨尊儒術。 這是一件影響到千秋萬代的大事。從此，中華帝國有了國家意識形態，也有了恒定的核心價值。帝國作為一種制度，也才穩定地延續了二千多年。 當然，秦制和秦政，也
漢武帝下詔罪己了嗎──《易中天中華史》第八卷《漢武的帝國》后記 撰寫《漢武的帝國》有一道邁不過去的坎，那就是他的“輪臺罪己”。這事歷來被視為史實，而且評價甚高。因為以帝王之尊，漢武之雄，居然能下詔罪己
確立了郡縣制以后，秦始皇又連出數招。第一招是“修馳道”，也就是修建以咸陽為中心的全國高速公路網。第二是“去險阻”，也就是拆毀六國在險要之處修建的長城巨塹和城郭要塞。第三是“決川防”，也就是決通六國所筑
昨晚央視一套播出的《開講啦》之《易中天：這是我的選擇》，由于節目時間短，又是臨場發揮，有些話沒說清楚，這里略做補充。我的基本觀點是：自由即選擇，選擇即負責。為什么選擇即負責？因為任何選擇都會產生后果。
秦的崛起確實始于變法，而變法是被逼出來的。這一點，秦孝公在他的“求賢令”中說得很清楚。他的說法，叫“諸侯卑秦，丑莫大焉”。因此，如果有誰能“出奇計強秦”，孝公愿意“與之分土”。秦，真被諸侯看不起嗎？是
明天就是清明節了。如果上一炷香，祖宗能知道嗎？是的，十八代的老祖宗。老祖宗號太初公，是明代永樂到宣德年間人。踏上仕途后，被帝國政府派往異國他鄉，最后以身殉職，長眠在那片陌生的土地上。幸好，他老人家的二
湖南美術出版的《黃永玉全集》，就要在北京首發了。我作為鐵桿粉絲和資深粉絲，理應到場站臺。但因在上海另有公務，只好向先生告假，并遙致祝賀！ 我做黃永玉的粉絲，是在中學時代，距今大約半個世紀。那
好作家的檢測指標通常有三個：感覺、文字、結構。感覺好的文字未必也好，文字好的結構未必也棒。三全其美，是稀罕物，是可人兒。但陳丹燕算一個。陳丹燕是上海的“幽靈”。從1998年發表“風花雪月”，到2012
今天是龍年歲末，也是我的生日。借此機會，向各位網友問聲好，給大家拜個年！啟功先生有云：六十六，非不壽。遂續貂如下：少做秀。高也成，低也就。學到老，活個夠。 六六大順，謝謝諸位！六十六，非不壽。禍與福，
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