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復(fù)旦的史正富先生指出，中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)包含了戰(zhàn)略性中央政府、競(jìng)爭(zhēng)性地方政府和競(jìng)爭(zhēng)性企業(yè)系統(tǒng)的三維市場(chǎng)體制，是把中央政府的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力、地方政府的發(fā)展推動(dòng)力與企業(yè)的創(chuàng)新活力有機(jī)結(jié)合的新型經(jīng)濟(jì)制度。中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下特征性制度安排的形成與演進(jìn)，標(biāo)志著中國已初步形成一種與西方常規(guī)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著系統(tǒng)性差異的、新的經(jīng)濟(jì)制度類型。在這樣一個(gè)三維架構(gòu)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)著力創(chuàng)新、謀求發(fā)展，是資源配置的微觀主體；競(jìng)爭(zhēng)中的地方政府通過招商引資等多種方法構(gòu)造了可持續(xù)的“投資激勵(lì)體系”，降低企業(yè)投資創(chuàng)業(yè)的投資成本，從而提高企業(yè)均衡投資水平，并通過提供類似“總部服務(wù)”的職能幫助企業(yè)突破部門官僚主義的障礙，造就了中國經(jīng)濟(jì)的超強(qiáng)投資驅(qū)動(dòng)力；中央政府在制定國家長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，一方面總攬全局，把握發(fā)展與穩(wěn)定的平衡，另一方面抓住全球化契機(jī)，審時(shí)度勢(shì)地果斷融入全球分工體系，有效吸納了美國消費(fèi)赤字、財(cái)政赤字、貿(mào)易赤字提供的“國際超常購買力”，從而為中國經(jīng)濟(jì)高投資和高增長(zhǎng)創(chuàng)造了額外的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。正是這樣一種中國體制產(chǎn)生的超強(qiáng)投資驅(qū)動(dòng)力和國際市場(chǎng)的超常購買力，使中國的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得以避免常規(guī)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必然存在的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在1994年后的20年中持續(xù)高位運(yùn)行，創(chuàng)造出超常增長(zhǎng)與超低波動(dòng)并存的奇跡。當(dāng)然，中國30多年的發(fā)展，是一個(gè)復(fù)雜的多面體。輝煌的背后也面臨諸多亟待解決的問題，如所有者缺位與壟斷經(jīng)營(yíng)、收入差距過大與收入分配不公、政府規(guī)模過大、市場(chǎng)失序、官員腐敗、環(huán)境污染等。這些問題或是中國當(dāng)前發(fā)展階段的伴生現(xiàn)象，或是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)生結(jié)果。這些弊端的克服和解決不可能通過進(jìn)一步市場(chǎng)化，而只能訴諸政府行政改革。如果說前30多年改革的主題是解構(gòu)計(jì)劃、創(chuàng)造市場(chǎng)的話，那么，下一輪改革的主題就是政府部門的組織變革和業(yè)務(wù)流程再造。作為有別于西方經(jīng)典模式的發(fā)展道路，它在為中華民族的偉大復(fù)興奠定最重要的制度基礎(chǔ)時(shí)，也為人類制度文明提供了一種可供選擇的替代方案，從而為世界范圍的文明和制度多樣性貢獻(xiàn)出中國智慧。有了這樣的道路自信、理論自信、制度自信，中國自己的路就一定能走穩(wěn)、走好！

    我認(rèn)為，史先生有說這種話的權(quán)利。但是，沒有突破時(shí)代的局限，落入了中國模式論的窠臼。而且，大有附和之嫌。殊不知，改革開放前，中國就是不走尋常路，標(biāo)新立異，大搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，結(jié)果民貧國弱，元?dú)獯髠Ｈ绱私逃?xùn)，歷歷在目，前事不忘，后事之師。在當(dāng)下，中國剛剛小有起色，又不思進(jìn)取，想另起爐灶，簡(jiǎn)直是癡心妄想。如果是個(gè)人或企業(yè)不走尋常路，標(biāo)新立異，我或許有所支持。但是，作為中國這么龐大的一個(gè)國家，我堅(jiān)決反對(duì)。說白了，這是合成推理謬誤，不可不深察。或者說，我不支持選擇性轉(zhuǎn)型，主張全方位轉(zhuǎn)型。而且，選擇性轉(zhuǎn)型是中國模式論的變種，換湯不換藥。更進(jìn)一步講，如果迷信中國模式，就會(huì)淪為權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，貧富分化加劇，腐敗層出不窮，社會(huì)矛盾激化。我可以斷言，中國模式形成之日，便是轉(zhuǎn)型陷阱，進(jìn)而中等收入陷阱的必然。怎么辦？只有深化改革，而且是全方位改革，別無他路。毫不諱言，這位史先生同林毅夫先生一樣，都是不折不扣的中國模式論者，明擺著政府干預(yù)是中國的制度劣勢(shì)，而在他們眼中卻成了制度優(yōu)勢(shì)，這純粹是在誤導(dǎo)改革，亂做中國夢(mèng)，該醒醒了。

末了，我特別要強(qiáng)調(diào)已故楊小凱先生的一句話，那就是徹徹底底本本分分做一個(gè)好學(xué)生，老老實(shí)實(shí)虔虔誠誠學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度。而且，我認(rèn)為中國只有謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持做好學(xué)生，才能成長(zhǎng)為有競(jìng)爭(zhēng)力的正常國家。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有資格實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)而民族復(fù)興。否則，夜郎自大，驕傲自滿，沉迷于所謂的中國奇跡中不能自拔，勢(shì)必導(dǎo)致改革開放的大好基業(yè)中途夭折，中國崛起的大好機(jī)遇被葬送，老百姓的大好期待成為泡影。中國有句古訓(xùn)，謙受益，滿招損。也就是說，中國做一個(gè)好學(xué)生，堅(jiān)持學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，就是謙。而鼓吹中國奇跡，進(jìn)而圖謀中國模式，就是滿。在周易謙卦中，講到“初六：謙謙君子，用涉大川，吉。”意思是說，“君子”奉行“謙”道，就可以“用涉大川”，有很美好的前途和成就。接著，又講到“象日：謙謙君子，卑以自牧也。”意思就是說，把自己放在比較低的位置上來看待，不要自以為老子天下第一。如果驕傲自滿，不嚴(yán)格約束自己，這樣遲早要栽大跟頭的。所以，究竟是以謙為榮，以滿為恥，還是以滿為榮，以謙為恥，何去何從，有正常智商的中國人都會(huì)有自己的正確抉擇，毋庸贅言。