教養是什么？教養就是當你走到一群人中間，你的行為恰當得體，讓人感到禮貌和愉悅——俞敏洪
每年一到長假，大批熊孩子就會出沒在帝都的大街小巷。他們頂著從故宮人堆里買來的宮女頭飾，拿著塑料小國旗，與提著大包小包的家長一起，一會排成人字，一會排成一字。
在地鐵上，這些人會成為一道特有的景觀。家長們為了搶座位橫沖直撞，孩子們也跟著有樣學樣的沒規矩，在座位上扭來扭去，隔著一個車廂互相喊話，一會竄出去，一會又跑回來站上座位。作為家長，他們中的大部分人只會挺著一張黑紅的臉，露出一排焦黃的牙，用淡淡的贊許目光看著自己的孩子。
中國的很多家長有一種奇怪的自我暗示：自己一旦有了孩子，全世界都得讓著我。他們天然地認為，我的孩子就是太陽，你們都得圍繞我的孩子進行公轉。
他們從未想到過，作為一個沒有自我控制能力的孩童，在公共場合中的很多行為會對正常的成人世界構成干擾。當你對他們提出這一點的時候，剛才還在扮喜羊羊的父母，馬上就會原形畢露出一副最冰冷、最勢利嘴臉，瞥一瞥眼睛說：“他們是孩子呀！”那意思就是說，你作為一個成年人，干嘛跟孩子一般見識？對不起，我不是跟孩子一般見識，我是跟孩子的家長一般見識。他們是孩子，可你們是成年人啊。
為人父母的義務之一就是要教養你們的子女。但問題是，中國的很多家長不是這樣考慮問題的。他們只覺得孩子讓自己擁有了一個有恃無恐的憑證，孩子是弱者，如果你覺得孩子冒犯到你，而你又不忍耐，你就是恃強凌弱。這種流氓邏輯深植于很多中國父母的心底。所以，在地鐵、高鐵、飛機、飯館等等封閉的公共場合，很多孩子都在肆無忌憚不受控制的大喊大叫，左沖右突。一旁的家長總是默許甚或鼓勵。這些孩子長大之后，會變成和他們父母一樣的人，缺乏最基本的教養。
或許也不能全都怪罪到他們的父母身上。某種程度上說，他們的父母根本就不是成年人，只不過長了一具成年人的軀體，生理上具備了繁衍下一代的能力而已。他們的精神世界幾乎還是童稚化的。
這與整個社會環境息息相關，中國其實并不鼓勵真正意義上的成年人。獨立思考、批判和反省的能力、關注公共事務、有教養、知道自由與自律的邊界、守法知德等等，這一切其實都在人們的成長期間默默地被消解。
中國的環境希望人們具有成年人的身體工具性，可以工作、勞動、賺錢，但是思想模式最好始終封凍在童年的狀態中。從官方層面講，他們認為這樣最安全；從家庭層面講，在父母那一代看來，這樣的人是“聽話”的。所以一代代人都變成了一個個偽成年人。我們所遭遇的那些孩子的吵鬧和擾亂，都是父母不作為引起的，或者說，都是由大嬰兒照管小嬰兒引起的。
中國人似乎沒有什么公共空間和私密空間的明確概念。
很多人不知道在公共場合的禮節、規范、自律應該是怎樣的。所以你就會看到很多人在長椅上躺著睡覺，在地鐵上用大包小包堵在門口，甚至鼓勵孩子隨地便溺，哪怕旁邊就有公共衛生間。他們不以在公開場合敞露自己的私密行為為恥，也意識不到自己的行為在侵犯他人。
直到特別晚近，我們的生活中才出現真正意義上的私密空間。之前，“私密”是一件曖昧的事情，在一個講究集體概念的國度里，談論私密，近乎忤逆，它似乎一直聯系著某些不可告人的事務。后來，在政治層面上，私密漸漸脫敏，但在經濟上，私密仍是一種昂貴的奢侈品，在窮困之中，追求私人空間如同天方夜譚。
而如果私人領域一直無法理直氣壯地言明權利邊界，那么公共空間自然更加無處構建。所以，我們一直有意無意地被置于一種混沌之中。在這樣的淵源之下，我們單獨去強調私德、公德、教養和素質都是無效的。
你可以在私密空間內和孩子們嬉鬧玩耍，玩得多瘋都是你的權利，但在公共場合，這是不得體的。公共場合秩序的底線是自己所做的事不打擾他人，不入侵他人實體或者虛擬的邊界。而并不是天然認為自己所熱愛的就是他人所樂于共同分享的。
那些跳廣場舞的大媽和那些鼓勵孩子在地鐵上大喊大叫的父母是一樣的，他們用最魯莽和粗暴的方式入侵了他人的空間，卻完全不自知。當你和他們講述這一切，他們反倒會產生最深切的不解。他們覺得自己的孩子那么天真爛漫，你為什么覺得厭煩？這就相當于那些廣場舞大媽覺得自己身姿如此曼妙，音樂那么悠揚，你們不隨我起舞也就罷了，竟然還責難我？
直到現在，大多數中國人仍然只能明白看得見摸得著的邊界，比如沒有我的允許，我的房門你進不得，我的錢包你拿不得。但那些具有意義但缺乏實體的虛擬邊界，在他們眼中被視同無物。比如在公共空間要保持安靜的標識，比如在馬路上不能實線變道，不得越過雙黃線，等等。在中國司機看來，線就是線，壓過去你能把我怎樣？
在當下的環境中，奢談別的大道理都是妄想，我們只能從最基礎的事情開始從頭建設。比如，讓那些家長管好自己，再管好自己的孩子。
所有熊孩子背后都有默默鼓勵他們的熊家長。這些家長最應該明白的是，你們的孩子是你們的太陽，不是我們的太陽，我們沒有義務圍繞他們公轉。有了這樣的意識，我們才能有基礎去談論更多的問題。
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