教養(yǎng)是什么？教養(yǎng)就是當(dāng)你走到一群人中間，你的行為恰當(dāng)?shù)皿w，讓人感到禮貌和愉悅——俞敏洪

每年一到長(zhǎng)假，大批熊孩子就會(huì)出沒(méi)在帝都的大街小巷。他們頂著從故宮人堆里買來(lái)的宮女頭飾，拿著塑料小國(guó)旗，與提著大包小包的家長(zhǎng)一起，一會(huì)排成人字，一會(huì)排成一字。

在地鐵上，這些人會(huì)成為一道特有的景觀。家長(zhǎng)們?yōu)榱藫屪粰M沖直撞，孩子們也跟著有樣學(xué)樣的沒(méi)規(guī)矩，在座位上扭來(lái)扭去，隔著一個(gè)車廂互相喊話，一會(huì)竄出去，一會(huì)又跑回來(lái)站上座位。作為家長(zhǎng)，他們中的大部分人只會(huì)挺著一張黑紅的臉，露出一排焦黃的牙，用淡淡的贊許目光看著自己的孩子。

中國(guó)的很多家長(zhǎng)有一種奇怪的自我暗示：自己一旦有了孩子，全世界都得讓著我。他們天然地認(rèn)為，我的孩子就是太陽(yáng)，你們都得圍繞我的孩子進(jìn)行公轉(zhuǎn)。

他們從未想到過(guò)，作為一個(gè)沒(méi)有自我控制能力的孩童，在公共場(chǎng)合中的很多行為會(huì)對(duì)正常的成人世界構(gòu)成干擾。當(dāng)你對(duì)他們提出這一點(diǎn)的時(shí)候，剛才還在扮喜羊羊的父母，馬上就會(huì)原形畢露出一副最冰冷、最勢(shì)利嘴臉，瞥一瞥眼睛說(shuō)：“他們是孩子呀！”那意思就是說(shuō)，你作為一個(gè)成年人，干嘛跟孩子一般見(jiàn)識(shí)？對(duì)不起，我不是跟孩子一般見(jiàn)識(shí)，我是跟孩子的家長(zhǎng)一般見(jiàn)識(shí)。他們是孩子，可你們是成年人啊。

為人父母的義務(wù)之一就是要教養(yǎng)你們的子女。但問(wèn)題是，中國(guó)的很多家長(zhǎng)不是這樣考慮問(wèn)題的。他們只覺(jué)得孩子讓自己擁有了一個(gè)有恃無(wú)恐的憑證，孩子是弱者，如果你覺(jué)得孩子冒犯到你，而你又不忍耐，你就是恃強(qiáng)凌弱。這種流氓邏輯深植于很多中國(guó)父母的心底。所以，在地鐵、高鐵、飛機(jī)、飯館等等封閉的公共場(chǎng)合，很多孩子都在肆無(wú)忌憚不受控制的大喊大叫，左沖右突。一旁的家長(zhǎng)總是默許甚或鼓勵(lì)。這些孩子長(zhǎng)大之后，會(huì)變成和他們父母一樣的人，缺乏最基本的教養(yǎng)。

或許也不能全都怪罪到他們的父母身上。某種程度上說(shuō)，他們的父母根本就不是成年人，只不過(guò)長(zhǎng)了一具成年人的軀體，生理上具備了繁衍下一代的能力而已。他們的精神世界幾乎還是童稚化的。

這與整個(gè)社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，中國(guó)其實(shí)并不鼓勵(lì)真正意義上的成年人。獨(dú)立思考、批判和反省的能力、關(guān)注公共事務(wù)、有教養(yǎng)、知道自由與自律的邊界、守法知德等等，這一切其實(shí)都在人們的成長(zhǎng)期間默默地被消解。

中國(guó)的環(huán)境希望人們具有成年人的身體工具性，可以工作、勞動(dòng)、賺錢(qián)，但是思想模式最好始終封凍在童年的狀態(tài)中。從官方層面講，他們認(rèn)為這樣最安全；從家庭層面講，在父母那一代看來(lái)，這樣的人是“聽(tīng)話”的。所以一代代人都變成了一個(gè)個(gè)偽成年人。我們所遭遇的那些孩子的吵鬧和擾亂，都是父母不作為引起的，或者說(shuō)，都是由大嬰兒照管小嬰兒引起的。

中國(guó)人似乎沒(méi)有什么公共空間和私密空間的明確概念。

很多人不知道在公共場(chǎng)合的禮節(jié)、規(guī)范、自律應(yīng)該是怎樣的。所以你就會(huì)看到很多人在長(zhǎng)椅上躺著睡覺(jué)，在地鐵上用大包小包堵在門(mén)口，甚至鼓勵(lì)孩子隨地便溺，哪怕旁邊就有公共衛(wèi)生間。他們不以在公開(kāi)場(chǎng)合敞露自己的私密行為為恥，也意識(shí)不到自己的行為在侵犯他人。

直到特別晚近，我們的生活中才出現(xiàn)真正意義上的私密空間。之前，“私密”是一件曖昧的事情，在一個(gè)講究集體概念的國(guó)度里，談?wù)撍矫埽踱枘妫坪跻恢甭?lián)系著某些不可告人的事務(wù)。后來(lái)，在政治層面上，私密漸漸脫敏，但在經(jīng)濟(jì)上，私密仍是一種昂貴的奢侈品，在窮困之中，追求私人空間如同天方夜譚。

而如果私人領(lǐng)域一直無(wú)法理直氣壯地言明權(quán)利邊界，那么公共空間自然更加無(wú)處構(gòu)建。所以，我們一直有意無(wú)意地被置于一種混沌之中。在這樣的淵源之下，我們單獨(dú)去強(qiáng)調(diào)私德、公德、教養(yǎng)和素質(zhì)都是無(wú)效的。

你可以在私密空間內(nèi)和孩子們嬉鬧玩耍，玩得多瘋都是你的權(quán)利，但在公共場(chǎng)合，這是不得體的。公共場(chǎng)合秩序的底線是自己所做的事不打擾他人，不入侵他人實(shí)體或者虛擬的邊界。而并不是天然認(rèn)為自己所熱愛(ài)的就是他人所樂(lè)于共同分享的。

那些跳廣場(chǎng)舞的大媽和那些鼓勵(lì)孩子在地鐵上大喊大叫的父母是一樣的，他們用最魯莽和粗暴的方式入侵了他人的空間，卻完全不自知。當(dāng)你和他們講述這一切，他們反倒會(huì)產(chǎn)生最深切的不解。他們覺(jué)得自己的孩子那么天真爛漫，你為什么覺(jué)得厭煩？這就相當(dāng)于那些廣場(chǎng)舞大媽覺(jué)得自己身姿如此曼妙，音樂(lè)那么悠揚(yáng)，你們不隨我起舞也就罷了，竟然還責(zé)難我？

直到現(xiàn)在，大多數(shù)中國(guó)人仍然只能明白看得見(jiàn)摸得著的邊界，比如沒(méi)有我的允許，我的房門(mén)你進(jìn)不得，我的錢(qián)包你拿不得。但那些具有意義但缺乏實(shí)體的虛擬邊界，在他們眼中被視同無(wú)物。比如在公共空間要保持安靜的標(biāo)識(shí)，比如在馬路上不能實(shí)線變道，不得越過(guò)雙黃線，等等。在中國(guó)司機(jī)看來(lái)，線就是線，壓過(guò)去你能把我怎樣？

在當(dāng)下的環(huán)境中，奢談別的大道理都是妄想，我們只能從最基礎(chǔ)的事情開(kāi)始從頭建設(shè)。比如，讓那些家長(zhǎng)管好自己，再管好自己的孩子。

所有熊孩子背后都有默默鼓勵(lì)他們的熊家長(zhǎng)。這些家長(zhǎng)最應(yīng)該明白的是，你們的孩子是你們的太陽(yáng)，不是我們的太陽(yáng)，我們沒(méi)有義務(wù)圍繞他們公轉(zhuǎn)。有了這樣的意識(shí)，我們才能有基礎(chǔ)去談?wù)摳嗟膯?wèn)題。