《孫子兵法+管理》8      

文武之道一張一弛    

內(nèi)容：論語(yǔ)，孫子兵法，道德經(jīng)

實(shí)力管理-不戰(zhàn)而勝

客觀實(shí)力無(wú)疑對(duì)我們所從事的事業(yè)有著舉足輕重的巨大影響。

一個(gè)人一個(gè)團(tuán)體一支軍隊(duì)一個(gè)國(guó)家莫不如此啊。

記得上個(gè)月的24日發(fā)生了一件震驚世界的大事，土耳其戰(zhàn)機(jī)擊落了一架正在敘利亞和土耳其邊境上空，靠近敘利亞空域一側(cè)執(zhí)行轟炸任務(wù)的俄羅斯飛機(jī)，理由是其侵犯了土領(lǐng)空。我們震驚之余會(huì)想難道土總統(tǒng)埃爾多安先生吃了藍(lán)鯨的膽嗎？（世界最大動(dòng)物體重約200噸）你難道不知北極熊發(fā)怒的后果嗎？那可是要伏尸百萬(wàn)流血千里啊，有人甚至還瘋狂的想象世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)等等。可是事件過(guò)后我們除了看見(jiàn)俄對(duì)土實(shí)施的讓雙方都嚴(yán)重受損的經(jīng)濟(jì)制裁報(bào)復(fù)外，就是看見(jiàn)屢次放出狠話暴跳如雷的普京大帝和土總統(tǒng)各執(zhí)一詞的隔空怒斥，還有雙方官員像個(gè)潑婦罵街一樣的相互指責(zé)，除此以外并沒(méi)有什么天塌下來(lái)的事情發(fā)生。究其原因就是俄實(shí)力不濟(jì)。俄羅斯近來(lái)在敘利亞動(dòng)武動(dòng)用空天部隊(duì)反恐，一天就要燒掉400萬(wàn)美元，又因近期國(guó)際油價(jià)暴跌加上西方對(duì)它的經(jīng)濟(jì)制裁使其經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，明年GDP鐵定出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。雖然說(shuō)瘦死的駱駝比馬大，但是土耳其如果傍上北約和美國(guó)這個(gè)大款靠山就另當(dāng)別論了。俄羅斯除非動(dòng)用毀滅性的核力量（自殺般的互相“核平”萬(wàn)不得以不會(huì)動(dòng)），論經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍事實(shí)力俄現(xiàn)在都無(wú)法再支撐一個(gè)和土耳其或北約打一場(chǎng)中小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以說(shuō)普京大帝就認(rèn)了吧，誰(shuí)叫咱不是原來(lái)的蘇聯(lián)帝國(guó)時(shí)期呢，好漢不提當(dāng)年勇啊，咱飛機(jī)艦船再在有爭(zhēng)議邊界區(qū)域執(zhí)行任務(wù)時(shí)就加點(diǎn)小心飛吧劃吧，安安全全地去平平安安地回來(lái)，別再大得乎的就行了，要不那天保不齊一不小心又掉下來(lái)一架可咋辦呢？

孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

孫子說(shuō)：從前善于打仗的人，總是先創(chuàng)造條件使自己立于不敗之地，然后捕捉戰(zhàn)機(jī)戰(zhàn)勝敵人。做到自己不被敵人戰(zhàn)勝，就會(huì)掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)；等待敵人出現(xiàn)空隙，就乘機(jī)擊破它。因而，善于作戰(zhàn)的人，能夠創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，但不一定使敵人一定被我戰(zhàn)勝。所以說(shuō)：勝利可以預(yù)測(cè)，但不可強(qiáng)求。

勝利是不可強(qiáng)求的，如果強(qiáng)求勝利就是違反了事物運(yùn)行的基本客觀規(guī)律就一定失敗。

世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有一個(gè)非常有趣的有規(guī)律的現(xiàn)象，就是它都在不斷的在循序變化中，唯一不變的就是變化。你看白天走了是黑天，黑天走了是白天，冬天完了是夏天，夏天完了又是冬天。所以老子說(shuō)：

反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

[譯文] 循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化，是道的運(yùn)動(dòng)，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬(wàn)物產(chǎn)生于看得見(jiàn)的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見(jiàn)的無(wú)形質(zhì)。

客觀實(shí)力也是如此，始終在不斷地變化當(dāng)中。你今天沒(méi)有實(shí)力不等于將來(lái)永遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)力，你今天有實(shí)力不等于將來(lái)永遠(yuǎn)有實(shí)力。所以管理者要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的把握，切勿被事物表象假象所迷惑，輕易出手損兵折將或是畏手畏腳貽誤戰(zhàn)機(jī)。

當(dāng)我們實(shí)力不足時(shí)就要：善守者，藏于九地之下;當(dāng)實(shí)力強(qiáng)大時(shí)就要：善攻者，動(dòng)于九天之上。

一個(gè)人最大的實(shí)力就是學(xué)習(xí)，一個(gè)企業(yè)最大的實(shí)力也是學(xué)習(xí)，一個(gè)國(guó)家最大的實(shí)力仍然是學(xué)習(xí)。看看中國(guó)的歷史就充分證明了這一點(diǎn)，注重學(xué)習(xí)的歷史時(shí)期我們兼收并蓄博采眾長(zhǎng)就繁榮昌盛，不注重學(xué)習(xí)的歷史時(shí)期我們閉關(guān)自守夜郎自大就頹廢衰敗。

剛剛閉幕的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于12月16日至18日在浙江烏鎮(zhèn)舉行，會(huì)議主題為“互聯(lián)互通 共享共治——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表主旨演講，全面闡述了中國(guó)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展和安全的基本立場(chǎng)，展示了中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間人類未來(lái)發(fā)展的前瞻性思考，贏得了國(guó)際社會(huì)的熱烈反響和普遍贊譽(yù)。還誕生了必將引領(lǐng)世界網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的《烏鎮(zhèn)倡議》，成為國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和治理領(lǐng)域的重要成果，被譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)歷史上的里程碑”。回顧中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史，從1994年4月20日，成為世界上第77個(gè)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)端口的國(guó)家的那一刻起，到現(xiàn)在短短21年時(shí)間，我們按照積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的思路，加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。目前，中國(guó)有6.7億網(wǎng)民、413萬(wàn)多家網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、融入人民生活，世界十大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)巨頭有四家是中國(guó)的，這一切成績(jī)的取得都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)，消化，創(chuàng)新再到創(chuàng)造是我們立于不敗之地的法寶。

孫子曰：善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病Ｊ枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

孫子說(shuō)：善于作戰(zhàn)的人，總是使自己立于不敗之地，而不放過(guò)進(jìn)攻敵人的機(jī)會(huì)。因此，勝利之師是先具備必勝的條件然后再交戰(zhàn)，失敗之軍總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。

一個(gè)人一生當(dāng)中最重要的實(shí)力就是你的學(xué)習(xí)能力。無(wú)論是身處何地，無(wú)論是順境還是逆境，無(wú)論曲折沼澤還是坎坷重挫，你都不應(yīng)該忘記學(xué)習(xí)！

孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”

孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等人；經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)以后才知道的，是次一等的人；遇到困難再去學(xué)習(xí)的，是又次一等的人；遇到困難還不學(xué)習(xí)的人，這種人就是下等的人了。”

孔子說(shuō)：“君子有九種要思考的事：看的時(shí)候，要思考看清與否；聽(tīng)的時(shí)候，要思考是否聽(tīng)清楚；自己的臉色，要思考是否溫和，容貌要思考是否謙恭；言談的時(shí)候，要思考是否忠誠(chéng)；辦事要思考是否謹(jǐn)慎嚴(yán)肅；遇到疑問(wèn)，要思考是否應(yīng)該向別人詢問(wèn)；忿怒時(shí)，要思考是否有后患，獲取財(cái)利時(shí)，要思考是否合乎義的準(zhǔn)則。”（待）