今年的“用工荒”比往年似乎來得更兇猛一些，相當多的企業已為此焦頭爛額。追溯“用工荒”，很多人說這是制度問題，比方房價的高漲、戶藉歧視等，逼迫著很多人逃離經濟發達城市；有人說這是新生代工人的追求已經發生了變化，似乎“高不成，低不就”；也有人將此歸結于內陸和沿海發達地區的工資水平逐步接近……諸如此類，不一而足，看看都有道理，但導致“用工荒”的根本事實，或許首先來自于企業自身。

        早在10年前，我就和若干民營企業家們談過：信不信，再過幾年，你們所在的企業鐵定很難招到工人。那時幾乎沒人相信，泱泱中華，十多億人口，還招不回我這千把十號人？可是現在呢？“用工荒”已成為東南沿海企業，尤其是民營制造業揮之不去的糾結。絕對不是我有多厲害，能預測十年后的事，而是我看到了當時很多企業，缺乏一種精神，這種精神，叫博愛！

        很少有人想到，愛與企業發展會有什么關系，但你要注意到：為什么一個原本比中國落后得多的西方逐漸變成最強大的西方，又能將蠻荒之地美利堅變成世界上最繁榮、最強大的國家？實在是因為愛的強大精神動力啊！

        對于這點，很多人難免疑惑：我們也有愛啊，子曰“仁者愛人”，中華文明賴于孔子，老祖宗都在談“愛”，我們怎會缺“愛”？事實上，中國人的愛往往只能來自天性地去愛自己的孩子、父母和家人，再遠一點的可以愛及家族，更遠一點到愛及老師、同學，到頭來均是特殊之愛、狹隘之愛；而西方文明傳承的是一種博愛精神，源頭來自基督教文明。君不見，美國總統宣誓，手下都要壓一本《圣經》。我盡管不是基督教徒，但基督教所提倡的“博愛”我還是略知一二：第一，每一個基督徒都應愛人；第二，基督要求不僅愛你所愛的人，甚至還要愛你的仇敵；第三，愛是神的最大誡命，你作為人，絕對要服從； 第四，若不愛人，就有地獄的永刑在等著你。這種愛的取向，一旦當作信仰成為西方人“共同精神”后，就能輕易將原本心態各異的個人結合起來辦大事，做大企業；而缺乏“博愛”的中國企業，往往就缺乏合作、誠信、共同目標等一大堆賴于發展的精神資源，到了一定程度，因為沒有了一種基本的人心凝聚，企業就會停滯不前了。

        兩者的區別到底有多大，其實就兩字——“尊嚴”！前文所提到的企業家們，有沒有愛？表面上有：提供了環境優美的宿舍、飯菜可口的食堂、器械完善的健身房，當然還有不菲的工資獎金，但身處在里面的人，時常讀到的卻是“施舍”，我給你這些，是一種上對下的“給予”或“恩賜”，活著沒有“尊嚴”。 之前因為沒有機會，在你的企業，即便沒有“尊嚴”，也茍且活著；但現在遍地機會，你不給我“尊嚴”，我當然舍你而去，這和“錢”之類的物質沒有關系。“用工荒”背后，就是我們的企業家 “博愛”精神的缺失。如果發自內心地把你的員工當作親人來愛，在愛的方面再對員工給力一些，會有今天的“用工荒”么？

        凝聚人心的力量，不僅僅體現在硬件的投入，更體現在企業家及企業的一種博愛情懷。有了發自內心對別人的熱愛，任何時候，我們的周圍都會有人的凝聚，也便有了企業的發展。