文/陳益峰 1、堪輿之說不過四法 堪輿之說，概而言之，不過龍、穴、砂、水四法而已。 然言龍，則有祖宗、父母、枝干、主從、退卸、博換、過峽、穿田等法。 言穴，則有穴星、穴形、穴情、太極、圓暈、羅文、土
文/陳益峰 龍脈來真，入首要分，有興有敗，不能相均。 左邊醇厚，定發(fā)長門。右邊薄弱，不發(fā)次孫。 砂高巒結(jié)，發(fā)定家業(yè)。結(jié)開高穴，兒孫桂折。 巒角下脫，此地安穴，定然不錯。左脫長旺， 右脫次多。高低皆砂
文/陳益峰 1、乾來克震損長子 震山坐宅，卻從乾位開門，使乾金動旺，來克震木長子，所以損也。 注解：乾位克震位，折損家中長子。 如果陽宅在震位建宅，卻從乾位七開門，使得乾金搖動勢旺，克傷震木，所以說
文/陳益峰 昨日與徒弟張林森(貴州)、張新勇(天津)、胡文超(四川)、秦健皓(西安)、溫書臣(內(nèi)蒙古)、李開源(石家莊)一起等討論八字案例，胡文超提到一些八字終身光棍的情況。 一般婚姻不順，男怕比劫
文/陳益峰 1、性格方面好動的因素 (1)、柱有驛馬，其中以驛馬逢沖、驛馬二三、驛馬坐日干之長生最為厲害; (2)、八字刑沖，八字有刑沖根基不穩(wěn)，多動; (3)、傷官，八字傷官重，傷官無制，傷官有力
文/陳益峰 在室內(nèi)懸掛書法作品，內(nèi)容是由講究的，不能由著自己的興頭胡來。環(huán)境的氣場會與人的氣質(zhì)和身體融為一體，心生種種法生，心滅種種法滅。隨著時間的積累，詩詞所表達的內(nèi)容會全部感應(yīng)到居住著的身上。
文/陳益峰 1、乙木生于寅月 日主乙木日元生于孟春寅提，名為藤羅系甲，乙木之根基極固。然初春余寒未除，須有陽光照暖，萬卉乃榮，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙為傷官，再逢財殺，則為傷官生財、財生
文/陳益峰 何知人家去做軍，槍刀生在兩邊鎮(zhèn)。 何知人家貧了貧，山走砂飛水反身。 何知人家富了富，圓峰堆堆皆朝顧。 何知人家貴了貴，文筆尖峰對案起。 何知人家貧后富，案山一重高了高。 何知人家富后貧，
文/陳益峰 棋盤地，中心點，葬后必定出狀元。 靠近龍砂傷長門，靠近虎砂傷二門。 穴蹬龍砂頭，子孫不自由。 穴蹬虎砂頭，子傷妻不留。 龍砂勾頭克子，虎砂勾頭克妻。 向穿龍頭長門災(zāi)。玄武來氣出高官。 頭
文/陳益峰 1、砂形貴賤以龍穴為主 關(guān)于風水巒頭形態(tài)，雪心賦與地理人子須知有極詳盡的論述，關(guān)于砂的理論很多，很難一一詳細解說，但是其大概的要旨就是不論什么砂法，最后都必須從龍穴角度來討論穴的貧富貴賤
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