整編/陳益峰

　　近穴名為少祖山，此山吉兇錄相關;

　　開睜展翅為祥端，低小孤單力必慳。

　　龍脈從太祖山發韌以后，一路蜿蜒起伏，再起星峰，即為少祖山。

　　太祖山初發韌，內蘊之氣尚未十分顯現，難于判斷龍脈搏的真偽，較易掌握。太祖山石骨嶙峋或山高萬韌，氣粗博雜，或草木不無，軀顏不潤，生氣延至少祖山茂盛，或山青木秀，血肉靈動，內氣外顯，是真龍，假龍，有用，無用即可分明。

　　如果從太祖山發脈以來，細分的話，還可分為太宗山，少宗山，等。少祖山以秀麗飽滿，神完氣足為吉;若是低少孤單，神乏氣促則不妙。

　　少祖山因與穴星相近，幫此對穴星的影響相當大，倘若少祖山吉，則其附近會有吉穴;否則，少祖山兇，附近便不可能有吉穴。

　　少祖山距穴近者，關禍福亦近，與穴遠者，關禍福亦遠。論祖以少祖為主，不必再推其遠走了。尋龍亦同樣以少祖為主。少祖山貴顯，其穴必真而貴。

　　山隨水轉，水隨山走。山水交合，一路相生而來，山得水滋潤，血表方華秀。龍之來勢，水以行導，龍止，必有水界之。山發，必水之所分。龍因水界，氣旋而止。龍水趨向何處止息，砂水有情，堂案美妙，氣之可聚，方是吉穴也。

　　回龍顧祖者，龍身曲折而環，常有祖山作案，收本身砂水，其力不可小覷。