整編/陳益峰

　　1、怪異論

　　凡登平陽(yáng)之地，或見(jiàn)蛇行、馬嘶、驟雨、暴風(fēng)，主家中有怪異之事，必要修整陰陽(yáng)兩宅則利。或見(jiàn)出殯、覆舟、鄉(xiāng)人廝打跌地、樹(shù)葉落衣，皆生怪異之事，如法斷之，百不失一。或墳前有塘，遙見(jiàn)巨艦揚(yáng)帆而來(lái)，過(guò)此者，大主驚憂怪異，并主遠(yuǎn)信至。如在林間山上，聞虎嘯龍吟，澗水之聲，并豺狼之疾走躍至穴而見(jiàn)者，皆主驚憂之事，怪異之災(zāi)。鑼鼓聲，主爭(zhēng)斗，且防虛驚。雙鵲穿林棲樹(shù)徙穴前，灘上泊舟，居家中必有喜慶事。外有行人一二走歸，蓋雙鵲為喜，棲林上，主家中有喜事。船泊水灘，主有行人在外經(jīng)商。停歇穴前，主有將歸之象。時(shí)令早晚，五行生克，決斷之。無(wú)不立驗(yàn)。

　　白虎外來(lái)白衣客，大禍滅門(mén)事必發(fā)，必有殺傷圖賴人，預(yù)防之免遭法。凡至墳上，驟見(jiàn)白虎位上有白衣客來(lái)，大兇之象，主見(jiàn)殺傷，圖賴人事，必犯官刑之災(zāi)。觀其老少容貌善惡大小，以斷遠(yuǎn)近，已過(guò)未來(lái)者甚驗(yàn)。

　　笛聲遠(yuǎn)來(lái)，風(fēng)動(dòng)柳槐，牛子走出，破我家財(cái)。初至墳上，聞吹笛聲，狂風(fēng)吹折柳槐，更有耕牛過(guò)者，斷其邇來(lái)不利，人破財(cái)源。且出音樂(lè)，游戲無(wú)習(xí)之輩。雪飛揚(yáng)揚(yáng)，行意傍徨，嗟其不泰，孝服相當(dāng)。初至墳上，驟見(jiàn)六出花飛揚(yáng)，行人奔馳，皆言不吉之象，應(yīng)見(jiàn)刑克孝服之咎。

　　樂(lè)聲頻頻，持酒過(guò)墳，三五成隊(duì)，歡聲而行。初至地上，聞樂(lè)聲振耳，又見(jiàn)數(shù)人提酒而過(guò)者，大吉之象，定主其家人丁安泰，進(jìn)益綿綿，且出風(fēng)流好雅文墨之士也。

　　獨(dú)木亭亭，枝干枯損，風(fēng)景零落，家道自貧。墳上之樹(shù)，惟有枯木一枝殘葉落，又視其風(fēng)景蕭條，滿目凄涼，決然家貧，事業(yè)不興，出敗家之子。

　　青福儒雅，飄然漫行，過(guò)我墳旁，芳容歡欣。初臨墳?zāi)梗?jiàn)青福之士，歡容而過(guò)者，決主家庭和悅，必生俊秀發(fā)達(dá)之子。喂喂馬鳴，滿野風(fēng)生，不見(jiàn)行客，憂心日生。初至墳上，驟聽(tīng)馬鳴，又四野風(fēng)生，不見(jiàn)行客，非吉祥之兆，應(yīng)斷家資未旺，憂慮日生，孤獨(dú)之人不少。

　　有女如花，娉婷而行，渾身上下，穿帶起群，祝融肆虐，有疾宜慎。凡臨地觀墳，驟見(jiàn)標(biāo)致婦人，穿帶華麗而過(guò)者，須斷其小心祝融之災(zāi)，且有疾悔纏綿。

　　三人一馬，有婦云寡，絡(luò)繹而來(lái)，欣欣路道，屋廣人稀，刑傷幾遭。登山臨地，如有三人一馬，且有寡婦絡(luò)繹而返者，即斷其家屋大人少，且有刑厄之咎，三年前當(dāng)驗(yàn)。人攜孩童，持其書(shū)本，匆匆而來(lái)，貴秀科甲。初至地，忽見(jiàn)一人，手?jǐn)y孩童，持其書(shū)籍而來(lái)，過(guò)此者，上吉之象，定斷其家書(shū)香之后，必生科甲之貴，人財(cái)兩得之地也。

　　南有高枝，數(shù)鳥(niǎo)并居，三鳥(niǎo)攸至，一鳥(niǎo)飛去，桂香噴鼻，涼風(fēng)陣陣，富，見(jiàn)南枝上有鳥(niǎo)棲居，飛鳥(niǎo)往返，再有桂香涼風(fēng)，主其家人富大貴。

　　2、陽(yáng)宅入門(mén)斷

　　凡至人家，先看其屋宇大小，氣色盛衰，家道之興旺，人丁之否泰，一動(dòng)一靜，務(wù)要細(xì)加詳察，自然決斷如見(jiàn)，亦在臨時(shí)應(yīng)變，不可執(zhí)一而論。

　　凡至人家，聞機(jī)聲，及書(shū)聲，乃興隆之象。聞喧鬧，及雞鳴，犬吠，檻動(dòng)，及不吉之象，主有訟事?tīng)窟B及災(zāi)悔破財(cái)?shù)染蹋磾嗥湟荒昊虬肽辏傆P其氣色，便知遠(yuǎn)近，參斷必應(yīng)矣。

　　凡斷新屋裝舊門(mén)，舊屋裝新門(mén)，皆主驚憂口角啾唧之類。

　　凡至人家，如屋宇低，天井小狹，主艱子嗣，多生女，并人災(zāi)財(cái)薄。如見(jiàn)蛛網(wǎng)生屋角，主家有縲紲之人，及田上詰訟之事也。

　　凡廳堂高大，堂屋低小，鵲噪爭(zhēng)鳴檐畔，主出寡居及家財(cái)有更，事業(yè)顛煩，凡至人家，有冷氣黑氣沖人者，主孤寡敗家，有疾病之人。有黃氣紫氣旺相者，主得橫財(cái)及發(fā)貴。門(mén)前井旁有桑樹(shù)主出寡。屋斜屋邊有獨(dú)樹(shù)，主鰥居，刑長(zhǎng)子。如入人室見(jiàn)犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾顛之輩。如見(jiàn)紅衣人，主有祝融之驚。初入門(mén)撞見(jiàn)必應(yīng)，后見(jiàn)不準(zhǔn)。

　　屋旁構(gòu)小閣，主過(guò)房并接腳。凡有正屋，幾進(jìn)中開(kāi)，構(gòu)一橫樓，大兇，主有寡婦二三人,一紀(jì)十六年間見(jiàn)遭疾、火燭、貧*、孤獨(dú)、伶仃之咎。

　　正屋拆去，止留廂房偏室，作有事荒耕，家無(wú)主張，謀為少遂。

　　凡堂柱沖廳，皆主路死，家財(cái)退敗。

　　門(mén)前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加臨，更惹災(zāi)禍，與碓并者，應(yīng)也，偏者少準(zhǔn)。

　　偶至一家，斷其零正，有產(chǎn)驚之恙，母在子亡之故，其家人驚，并斷其東南方訟事相爭(zhēng)。

　　昔有一士亦精此法，至一家，斷其去年有小兒落水亡者，詢之，果然，蓋因他家門(mén)首中心有一人池塘故也。

　　又?jǐn)嘁患冶爻鲡枘嬷樱苄植荒溃蒙┫酄?zhēng)，問(wèn)之，果有，蓋因他家墻門(mén)前種一孤樹(shù)，生雙枝沖天，樹(shù)根透露，以此決之。

　　墻門(mén)有大樹(shù)空心，主婦人生勞疾，叫皇天萬(wàn)般，服藥無(wú)效，除去此樹(shù)，其病自愈。當(dāng)門(mén)甚準(zhǔn)，偏著次之。

　　初入門(mén)，忽聽(tīng)金鼓之聲，聲中隱藏殺伐之象，必主家中手足不和，日常吵鬧，丁口啾唧。

　　初入門(mén)，聞管弦之聲，如伏凄涼之狀，為樂(lè)極生悲，將來(lái)必見(jiàn)哭泣，耗財(cái)離別之應(yīng)。

　　初進(jìn)門(mén)時(shí)，似乎寒氣侵人，及觀室中空大，四顧蕭然，天井狹小，其室必有鬼怪，夜間常有響動(dòng)，更兼財(cái)來(lái)財(cái)去，不能積聚。

　　初入門(mén)時(shí)，旺氣騰騰，人聲嘈雜，其聲中暗伏歡悅之象，主人強(qiáng)、財(cái)旺、進(jìn)益綿延。

　　如見(jiàn)雞斗犬吠，將來(lái)必有歡喜，破財(cái)添丁，進(jìn)人之象。

　　初進(jìn)人家，如屋舍緊密，高大居中，明亮太陽(yáng)照耀，光彩奪目，且聞書(shū)聲朗朗，及見(jiàn)清貴之物，主發(fā)貴，必有科甲之人。

　　初入人室，如主人相迎，必先觀其面上氣色，宅中景況，門(mén)前物類，然后細(xì)細(xì)參斷，百無(wú)一失，務(wù)在神而明之，易于通曉。

　　如入人家，有枯木入墻，固主手足傷殘，有瘟疫，少亡之應(yīng)。活樹(shù)入墻，主官災(zāi)詰訟疾病駿雜之患。

　　初至人家，偶見(jiàn)喜鵲噪檐前，或墻上，主有人在外求名利，應(yīng)有遠(yuǎn)信至也。如有鴉叫，隱有哀鳴之象，主家有憂愁久病之人，且防是非之纏。

　　墻門(mén)前有廟、樹(shù)當(dāng)面，斷其家中曾有回祿，瘟疫之患。竹樹(shù)倒垂水邊，主有落水之人。

　　人家正廳面前如有井，主婦人淫亂，經(jīng)云，穿井對(duì)門(mén)前，雖富與人眠。廳內(nèi)房前有井，主少亡。后堂穿井，主淫亂。屋大人少，災(zāi)悔不小。蝴蝶上梁，孝服相侵之象。

　　初至人家門(mén)首，忽見(jiàn)乘馬人過(guò)者，斷其家必有習(xí)武之人，再將來(lái)去之方審之，靈驗(yàn)。

　　人家屋后植松竹，主財(cái)人兩旺。秀茂當(dāng)?shù)溃鐨埪浣裹S，主富盡窮來(lái)。門(mén)前植樹(shù)，禎祥之兆，主出清貴德行之人。再觀樹(shù)色，衰茂根本，大小細(xì)加詳斷，自必有奇驗(yàn)也。

　　初到人家，見(jiàn)門(mén)前有破屋或廁室，主其家長(zhǎng)輩，有悔常生啾唧。

　　偶斷一家，必有少年枉死之人，詢之，果然，蓋因他家門(mén)首有二井故耳。

　　一日偶至鄉(xiāng)間，見(jiàn)一大樹(shù)，下有一人家，其屋甚小，即斷曰，若住此屋，將來(lái)忌養(yǎng)六畜，非但無(wú)利，且有損折，數(shù)年必然損過(guò)一牛，詢之，果驗(yàn)。

　　偶至一家，斷其家有目疾眼花之人，且有連年官事之相纏，財(cái)物積聚之不能，其家驚服，問(wèn)其故，師曰，前門(mén)對(duì)佛塔，以致如此，宜遷居可免。

　　如至人家，見(jiàn)有雌雞上門(mén)檻，即斷其陰旺陽(yáng)衰，女人當(dāng)權(quán)，且有二婚之?huà)D。

　　偶至一家，及抵岸斷曰，君家必出癡顛之人，其家驚服，試問(wèn)其故，師曰，尊府門(mén)前有十字水故耳。適有一大族延師至家，及至門(mén)前，舉目?jī)?nèi)外一看，師曰，此乃大貴之宅，必出公侯之位，試問(wèn)其故，師曰，尊府門(mén)前路分五曲，故有此貴，橫直皆同。正門(mén)之前構(gòu)船，主官事退財(cái)，造后二十馀年見(jiàn)之。

　　初至人家，有灰塵落面，主家內(nèi)有怪，或有蛇精之應(yīng)。水泥落面，此主出賭博之人，賣盡田園之子。

　　初進(jìn)門(mén)，聞哀泣之聲，有災(zāi)厄刑耗之事，及口舌損財(cái)。初進(jìn)門(mén)，見(jiàn)雞啼，此主家有客人，并得橫財(cái)，歡悅之事。

　　如見(jiàn)雞上檐者，主有舊事復(fù)萌，火燭，口角之事，耗財(cái)之患。

　　見(jiàn)屋脊中正屋，此主少亡，訟敗逃逸之事。

　　凡人家，臥房之內(nèi)，不宜堆石，房中漲塞，主難產(chǎn)育。門(mén)上遙根太長(zhǎng)，亦有殃。

　　偶至一家，即斷其瘡癬纏綿之災(zāi)，其家大服，問(wèn)師何故，師曰，梁上燕窩，并門(mén)柱破爛，糞窖當(dāng)門(mén)之故，至亂石天井中，亦準(zhǔn)此斷。

　　又至一家，斷其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟問(wèn)其故，師曰，大石當(dāng)門(mén)之故耳，去之，即愈，空心大樹(shù)亦有此疾。

　　初至人家，門(mén)首宜定神細(xì)看，形勢(shì)動(dòng)靜，一目了然，吉兇之機(jī)洞悉。

　　昔有一師，亦明此法，偶過(guò)一家，見(jiàn)其門(mén)首，東有一井，西有一蕩，即斷曰，尊府曾出啞子否，對(duì)曰，未有，師又曰，癲狂之人必有，詢之，果然。

　　大凡人家門(mén)首，宜植槐樹(shù)，屋后種松竹吉泰，定許人財(cái)旺相，進(jìn)益源源，前有青龍路來(lái)入門(mén)吉，右不利，前如有七字路大利，主每歲添財(cái)，丁安泰，事業(yè)興隆，諸凡平穩(wěn)。

　　——風(fēng)水學(xué)傳人陳益峰整理