今年（2017年）年頭我和佛山科學技術學院里的李新暉教授交流的時候，李教授鼓勵我應該在學術上對創客教育進行更深入的理論探究。當時我談到了我的研究選題想法，我覺得從智力教育的層面，創客教育的相關理論研究者已經很多了，我希望從德育的角度對創客教育做一些學術上的探究。時間過得真的很快， 一年又快過去了，受限于自己學識層面的局限和頻密的各種事務干擾，這個任務仍然沒能得到一個令自己滿意的進展，只是在念念不忘之中做了一些思考，用這篇文章把這些思考做一次年底總結和初步的呈現吧。
話說教育部2014年頒發了《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，指出要根據學生的成長規律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，深入回答“培養什么人、怎樣培養人”的問題。為此，教育部組織研究提出了各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。
隨后，“中國學生發展核心素養”在2016年9月14日正式出爐。所謂“學生發展核心素養”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。
從教育的本質來說，立德樹人是任何正當教育活動都不能背離的動機和宗盾，否則那些所謂的教育活動就會墮落為一種單純被功利驅使的利益交換行為，這不但是對人類文化傳承和文明進步的巨大破壞，也會在現實中大大削弱校園和教師群體的道德公信力，帶來更沉重的社會問題而深刻影響國家和民族的命運和前途。因此，我國教育界要落實立德樹人的根本任務不是唱高調，而是歷史和現實的雙重需要。
然而正是這份《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》卻指出了，當前高校和中小學課程改革從總體上看，與立德樹人的要求還存在一定差距。主要表現在：重智輕德，單純追求分數和升學率，學生的社會責任感、創新精神和實踐能力較為薄弱；教師育人意識和能力有待加強，課程資源開發利用不足，支撐保障課程改革的機制不健全。這些困難和問題直接影響著立德樹人的效果，必須引起高度重視，全面深化課程改革，切實加以解決。
對于創客教育來說，根據北京師范大學何克抗教授在《教育研究》 2016年第四期發表的《論創客教育與創新教育》論文中指出，西方創客教育理論與當前中國有以下共同點:雙方都強調 “在創造中學習”或“ 基于創造的學習”（Learning by Making）；雙方都主張創客教育的實施方式 和基于項目的學習相似，要以一個特定的任務為中心，使學生能在完成任務的過程中進行學習，從而培養學生解決實際問題的能力。雙方都倡導在創客教育實施過程中要通過協作、交流與共享來深化對知識的意義建構。雙方都特別關注要培養學生的 動手能力和解決實際問題的能力。 而同時，論文對比東西方相關創客教育觀點后，指出雙方有以下顯著的差異點：西方學者心目中的創客教育，就是要把青少年都培養成能利用各種技術手段與方法把創意轉化成實體作品的創客人才。而我國學者心目中的創客教育，則是要把青少年都培養成具有創新意識、創新思維和創新能力的創新人才。創新意識是指具有為人類的文明與進步作出貢獻的遠大理想、為科學技術事業的發展而獻身的崇高精神和進行創造發明的強烈愿望；創新意識主要解決“為什么要創新”和“為誰創新”即創新的動力問題。這原本是統領整個創新人才培養的、具有至關重要意義的問題，而在當前西方創客教育中卻被淡化甚至被忽略了。這是當前以美國為代表的西方學者所大力倡導與推動的創客活動與創客教育的最大缺陷。 西方學者所倡導的創客教育對于創新意識（創新的動力），可以說是完全沒有給予關注。不論是學術界還是社會團體，都認為創客總是從個人的興趣愛好出發前來參加活動，而沒有從國家前途和民族命運的高度去考慮這個問題，或者認為，只要參與了創客活動，對國家、民族就一定有好處。這種觀點從創客角度無可厚非，從教育角度卻很失偏頗。因為不管怎么解讀創客和創客教育，創客教育的定位不容質疑是教育，必須從教育發展的角度來指導和反思在教育領域所開展的各項創新創客活動，這才是創客教育賴以存在的基本前提。
如果說創客教育是一種大家都認同的教學改革方向，當前重智輕德的錯誤也就不能在創客教育中再持續了，通過教師對課堂創客活動來推動德才兼備的教學設計和課程安排是開展創客教育必須要落實的任務。在我國義務教育的課堂里開展創客活動，我們不能僅僅照搬照抄西方單純的技術性造物活動，而應根據我國的國情文化和社會發展需要，同時滿足新時代建設物質文明與精神文明的中國特色社會主義育人要求，通過強調非物化的創新的精神產品也是創客成果不可缺少的重要組成部分，弘揚創客精神，培育創客文化，引導自發性的創客興趣與實現中華文化偉大復興的歷史使命自覺結合起來，給創客的造物活動賦與更多的文化內涵與道德價值，這是我們眾多教育工作者運用創客教育的手段來推動全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的不可忽略的教學要求。
雖然新中國以來特別是近四十年，我國各個方面都取得了翻天覆地的偉大進步，綜合國力和人民生活水平已取得巨大提升，但在當前復雜的國內外形勢下，中國面時的危機和挑戰也是很復雜的，中華民族的偉大復興不是輕輕松松就能達到的，需要每位中國人為這個夢想做出努力，而我們應該清醒地認識到，重智輕德和升官發財世俗功利思想相結合，當前國民的整體素質與公德水平和新時代要求還有很大的差距，社會風氣也還并不健康，在這種不良外部環境因素的沖擊下，校園的教育現狀今天還是堪憂的。最近發生的湖南某高三班優等生羅某刺殺其班主任恩師一案，還有去年在日本殘忍殺害江歌的兇手，他們都不是不學無術的人，也接受過良好的教育并擁有超過常人的智力水平，但卻喪盡為人本有的天良，這就非常值得教育界對重智輕德現狀的警醒。對于今天面對各種資訊、多元文化、各種誘惑包圍的青少年來說，過往那種靠曉之以情、動之以理的勵志說教已經不合時宜而成效不顯了，傳統依靠記憶理解的知識單向灌輸傳遞方式也無法解決其內心情感態度價值觀出現的偏差，如何引導學生在智力學習的同時建立健全的人格，養成自律自覺的社會倫理習慣，進而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和理想信念，遠比智育知識的傳授更為重要。
在智力教育方面，近幾十年來，隨著建構主義和教育信息化的發展應用，特別是STEM教育理念提出以來，尊重學生在知識意義建構的主體性，強調具身認知和教學共建的新型課堂學習情景，對比傳統應試教育中知識死記硬背形式有著更能提升學生的學習好感和獲得感的作用，并且做中學所提倡的動手造物還能給學生帶來創造的成就感，這些對學生的身心健康成長的促進作用已經在全世界范圍學術界得到高度共識，在信息化環境下，遵從建構主義進行教學結構性變革，建設智慧課堂與重塑課程活動，把學生從傳統的初級認知結構（記憶-理解）指向解決真實情景中問題的高級認知結構（創造），這是多種技術融合進行課程深化改革的必然之路。
今天的數字原住民新生代（95后），在各種數字裝備的包裹下，動動手指就能獲得各種高度信息化的消費要求服務響應和滿足，久而久之就養為慣于享受現成信息科技產品的豐富功能而不動腦筋的“旁觀者”，例如很多手機用戶成為低頭族，很多青少年乃至大學生沉迷各項網絡游戲而荒廢學業，如何和智能手機這樣的隨身上網數字裝備競爭課堂上學生的注意力，己然越來越成為讓很多老師倍感無助無奈的大問題，改變學生這樣有害的“旁觀者“思維習慣，引導學生通過造物活動開動腦筋、親身參與、表達自己，讓學生通過解決真實問題的行動中獲得最真切的知識意義體驗；而且強調發揚個人創意，可以激發學生的主體性，引導學生培養主創意識，從而切實鼓勵未來一代人的首創精神，這才能把孩子們從數字”旁觀者”的泥坑中拔出來，完成從模仿者到參與者再到”創造者”的自我認知的心理習慣轉變，這樣才能解決當下教育成效不彰的問題。
可能有讀者朋友又有疑慮，依靠各種現代化教育裝備推動的創客教育與德育工作如何結合起來搞呢？您們也可能質疑筆者上述觀點不接地氣，表面上講科學講技術的造物活動和德育工作的好象也不怎么搭界。這兩年,筆者自己的的小范圍探究和實踐，結合參考何克抗老師等權威專家學者的研究成果，創客教育在學前和小學這兩個學段的德育工作中會發揮意想不到的巨大作用。認知心理學研究揭示了這個年齡階段的孩子們正處于情感態度價值觀成型的德育關鍵期，而孩子們天生的好奇心對于動手模仿和參與體驗有很高熱情，各種躍躍欲試的創意心驅使下又很想用各種造物成果來證明自己，施教者要做的就是創造條件和支持鼓勵他們正當創意和安全健康前提下的奇思妙想，讓他們用自己的身體感受大自然和生命中蘊含的無窮知識樂趣，并在學習中體會知識溝通、協助、分享的意義，伴隨造物行為引發內心的意義建構，從而墊定身心健康成長心理基礎和理性自律的心理習慣，這些是皮亞杰提出的兒童認知發展理論所揭示的學習科學，因此合適的創客教育帶來學生有效的全面身心健康成長是可行也是可靠的。曾有獲諾貝爾獎的大科學家就曾表示，當初對他成長影響最大的教育是幼兒園歷史上所有做出杰出成就的偉大人物有一個共同點，并非聰明才智過人，而是擁有一顆百折不撓的強大內心，而建立強大內心的根基，離不開這個少年時期正確情感態度價值現的德育培養，如果在學前與小學階段讓孩子情感態度價值感打下了“創造者“的心理烙印，后面的成長成材則如順水推舟般事半功倍。而錯過這個成長年齡階段，當孩子已形成了被迫學習的不良心理習慣和科技“旁觀者“的自我認識，特別是中學時期內心出現對知識說教的叛逆與抵觸情緒后，后面要扭轉過來就很不容易了，往往要事倍功半。
而從另外一個角度來說，單純靠興趣維系的造物行為，如果缺失了更高層面的內心精神力量的驅使，很可能由于遇到些小困難就淺嘗則止，結果自然只能停留在如中國創客之父李大維所描述的業余科學活動、自娛自樂的水平，對人的身心健康成長的效力也很有限，所以學校在開展創客教育的過程中，必須通過基于創造中學習的課程設計，把教學重點從知識傳遞轉向引導學生建立樂于探究、勇于創新的情感，不畏挫折、攻堅克難的態度，挑戰自我、精益求精的工匠價值觀，這些內心意義建構層面的德育工作比單純鼓勵學生完成造物任務過程的智力培養更具有教育效果。
同時，由于中國經過幾千年的長期發展形成了貫穿國家、社會、組織（家庭）、個人四位一體統一完整的文化體系，所有中國人的個人和家庭生活都無法與國家發展前途影響徹底區隔開來，而成緊密相互依賴的命運共同體。幾千年這么多慘痛歷史教訓已經證明，當中華大地出現國家社會分裂之時，中國老百姓也會成為一盤散沙、無可依靠而成為各種統治勢力下茍且偷生的沉默羔羊，不但身家會被隨意剝削掠奪，連性命都毫無尊嚴與保障。特別是近代中國，由于自滿自大、閉關鎖國的大清皇朝拒絕參與第一次工業革命，由于經濟發展模式上的落后疊加政治體制上僵化腐朽，國家迅速地從乾隆時期經濟總量仍占同時期全世界最高比例的財富大國，在短短幾十年時間內就落后挨打而淪為割地賠款、喪權辱國任列強瓜分宰割掠奪的半封建半殖民地弱國，中華民國的建國者們雖然學習西方政治經濟文化，發動資本主義革命推翻了封建帝制建立共和，但四分五裂的民國根本無法實現西式政治理念指導下的三民主義，社會發展仍然落后，我中華泱泱大國被昔日唐宋的恭順學生、一個國土和人口都遠遠小于我國的東洋倭寇肆意凌辱吊打十多年，這幾乎成為近代全體中國人心頭永遠揮不去的傷痛，唯有統一的社會主義新中國成立后中華民族才再次翻身站了起來。所以，中國歷史和國情決定了我國不能照搬照抄西方唯個人、唯自由、唯物質技術而無關國家社會命運前途和文化發展需求的創客教育模式。學校開展各種形式的教育創客活動中，要有組織地結合創客造物活動過程的合適契機開展德育工作，同時結合中國歷史回顧教育每位學生深刻領會各項科學技術知識的重要性，吸取無科學技術則中國不強小家不保的歷史教訓，引導學生自覺建立國家興亡匹夫有責的使命擔當，把個人興趣與國家命運和社會發展需要自發融為一體，明白到身為中國人都有責任讓中國趕上這次新工業革命的時代步伐，才能避免八十年前南京的外寇屠刀在中國人頭上再次揮舞，這樣我們中國人民每個小家的幸福夢想才有真正安全和長久的保障，這是中國特色創新創客教育非常明確的國家、社會、歷史、文化四方面發展需要相匹配的目標指向要求。因此，中國特色的創客教育很自然要對接十九大習主席提出的中國特色社會主義新時代發展理念思想與有關黨和國家重大政策，服務于國家激勵全社會踐行中國夢，勇于探索、敢于創新、科學求真、道德求善、藝術求美的社會主義精神文明建設總任務，發展讓人民滿意的智慧教育，培育每位中國學子的核心素養，實踐出真知、行動促學習、創造中成長，成為未來新工業革命中能勝任各種復雜挑戰任務的全面發展的共產主義和中華文化接班人。
五千年歷史證明了中華民族是敬畏天地自然、尊重生命、與人為善、海納百川、有良知講良心的民族，新中國在完全不侵害別國正當利益的前提下實現了和平崛起是一項正義和進步的人類偉大事業，現在習主席還提出人類命運共同體的理念讓中國發展成果普惠天下，造福全世界人民，而美日澳印等這些國家的當權政客和他們背后龐大的支持勢力，還是對中國的和平崛起極度不安、不懷好意，以中國為假想敵或戰略對手，想方設法打壓、遏制甚至暗地里圖謀絞殺中國的復興進程，以維護他們的霸權心機和一己私利，我們不能天真地渴望這些國家放棄其狼子野心和冷戰思維，但如果中國真的輸在這次新工業革命，不但中國夢會成為泡影，連當前中國人來之不易的幸福生活好日子也會保不住的，因為我們并沒有生活在一個和平世界，只是幸運地生活在一個日益強大的和平中國。
少年強則中國強，青年有理想有擔當，國家才有希望、人民才有保障、大家才有幸福，創新創客教育必須升華到這個德育工作的高度，才能很好落地滿足中國特色社會主義新時代的教育深化改革要求！
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