重讀馬克思——堅持馬克思主義在當代中國的主體地位

   當前有一種思潮，認為國際和國內形勢已發生重大變化，馬克思主義不再適應新的發展要求，我國應該實現指導思想的多元化。

這種思潮在理論是錯誤的，有實踐上是極其有害的。

1、馬克思主義不是僵化的、靜止的理論。用發展的觀點的看問題，是馬克思主義辯證法的總特征，馬克思主義作為一種科學理論，具有鮮明的開放性品格。其開放性不僅體現在馬克思主義形成過程中，而且表現在這種理論變成現實以后，由它的繼承捍衛者在新的歷史條件下，豐富和發展了它，并不斷在新的基礎上形成辯證發展的動態過程。恩格斯曾說：“我們的理論是發展著的理論。”我們不能把馬克思主義的某些理論當成永恒不變的教條，那樣恰恰違反了馬克思主義的根本觀點。

2、馬克思主義作為一種科學理論，它總結和概括的是人類社會發展的基本規律。各國發展具體路徑各異，但是有共同的規律可以探尋，從這個意義上說，馬克思主義與中國的傳統并不沖突，堅持馬克思主義的主體地位并沒否定弘揚中國的傳統文化，相反，因為馬克思主義認為，矛盾既有普遍性，又具有特殊性，應該堅持一般與個別、共性與個性的統一。因此，大力弘揚中國傳統文化不僅不違反馬克思主義，反而是堅持了馬克思主義的一般原理。

3、指導思想應該具有普遍意義和概括性，它是對人類社會發展共同規律的揭示，是“類”而非“象”，不能把一種具象的思想具體形態當成指導思想。

4、指導思想一元化，是一個國家、一個民族健康發展的客觀要求。在當代中國，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，不搞指導思想的多元化，這是由馬克思主義的性質、地位及黨和國家事業發展的現實需要決定的。

5、馬克思主義不等同于馬克思個人的個別觀點，馬克思主義以馬克思命名，但是，它并不僅僅是馬克思個人的智慧成果，而是他與恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上共同創立的理論體系。這個體系與各國工人運動和革命斗爭實踐緊密結合，并跟隨時代的發展不斷進行創造性的完善。

從全世界范圍看，發達資本主義國家確實發生了重大變化，它們對生產關系進行了不斷的調整，以適應日新月異的生產力：國家干預經濟的力度加大；實行福利社會；以及第三產業的發展和“新經濟“的出現，使得發達資本主義國家發展空前迅猛。于是一些人開始被這些表象所迷惑，但他們忽略了一個最基本的原理：資本主義所存在的基本矛盾即生產的社會化和生產資料的私人占有制之間的矛盾是在資本主義范圍內無法根本上得到解決的。

但是，2008年席卷全球的金融危機過后，馬克思主義成為西方世界的熱門話題，甚至刮起了一陣“馬克思熱”。這一年，位于德國特里爾的馬克思故居博物館的訪客大增，《資本論》也引了學者們的濃厚興趣。

2011年，繼美國 “占領華爾街”運動之后，德國民眾也發起“占領法蘭克福”運動，打出了“讀讀馬克思吧！”等標語。美國學者海爾布隆納在《馬克思主義：贊成與反對》一書中也明確提出，要探索人類社會發展的前景，必須向馬克思求教，“在社會歷史領域，在人類社會發展領域，對馬克思是不能回避的，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發展規律之中。馬克思主義關于人類社會發展規律的闡釋得到了歷史實踐的證實，這充分說明了馬克思主義是具有強大生命力的。”

當前有一些人只是看到了世情發生了深刻變化，片面地看到資本主義的發展，而忽視了其基本矛盾并沒有得到根本的解決，一些資本主義國家都在嘗試著用馬克思主義來解決當前出現的問題（在資本主義生產資料私有制范圍是不可能的），我們更應該堅定不移地高舉馬克思主義旗幟，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，這是因為馬克思主義是對黨和國家事業發展全局起根本指導作用的科學理論。并非所有的科學理論都能成為黨和國家的指導思想，而只有能對黨和國家事業發展全局起根本指導作用的科學理論才能成為黨和國家的指導思想。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”科學真理涵蓋的范圍和領域越廣，對實踐的指導作用就越大。馬克思主義是對最廣泛領域的科學認識，涵蓋了自然界、人類社會、人的思維等各個領域，為其它一切學科提供了科學的世界觀和方法論，對我們認識和改造主客觀世界具有根本性的指導作用。

從中國革命的歷史來看，中國的農民階級由于不是先進生產力的代表，所以不能領導中國走向光明，而中國的資產階級又由于先天不足導致革命的不徹底，只有中國共產黨在馬克思主義指導下，帶領中國人民不僅推翻了三座大山，而且帶領廣大人民努力奮斗，在政治、經濟、文化等多種領域實現了全面發展，創造了“中國模式”，因此，堅持馬克思主義的指導地位，是歷史的選擇、人民的選擇。

從新中國成立六十多年來的革命和建設實踐來看，什么時候我們堅持馬克思主義，什么時候我們的事業發展就快，什么時候喪失了馬克思主義的基本原則，我們的事業就會受挫。毫不動搖地堅持馬克思主義的指導地位，是中國革命、建設、改革的唯一正確選擇。我們要建設和發展中國特色社會主義事業，實現中華民族偉大復興，必須繼續堅持以馬克思主義為指導。如果我們削弱了馬克思主義的指導地位，實行指導思想多元化，只能導致思想混亂、社會動蕩、民族分裂甚至國家解體，蘇聯解體就是一個慘痛的教訓。

堅持馬克思主義的指導地位，并不排斥社會思潮的多樣化。矛盾具有特殊性，要求我們具體體問題具體分析，這也正是馬克思主義的活靈魂所在。一個社會的指導思想和主導價值只能有一個，但可以允許多樣化的社會思潮存在。我們應積極探索用一元化的指導思想整合和引領多樣化的社會思潮的有效途徑，在堅持馬克思主義指導地位的前提下，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識、凝聚各方力量，共同推進中國特色社會主義偉大事業。

在當前，堅持馬克思主義就是堅持科學發展觀，黨的十八大報告指出：“科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。”