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人性·狗性·鳥性

 □ 馮笑之

 人有人性，狗有狗性。

人性的核心本在于“善”，但在人自身環(huán)境影響下，多數(shù)變成了“奸”。

我們狗性的核心則在于“忠”。

就這點而言，我們狗比人強，不管外界的環(huán)境怎么變換，怎么惡劣，怎么不利于成長，我們都始終不渝地忠誠于我們的主人，這也是狗性的偉大之所在。

狗可以在主人因為所謂的忙碌、實則是不負責任而忘了按時給我們餐具中添加食物的時候，自己出去覓食（有時候甚至冒著生命危險），而后回來繼續(xù)站崗。這是忠字使然，這點，大多數(shù)人類是難以做到的，他們不會在一個沒有薪水的單位工作，即使是有著親密關(guān)系的親戚和朋友也不會這樣，他們的目標朝著那些花花綠綠的“人民幣”，看不見周圍比這東西更重要的東西。我想，假使我們有了“狗民幣”，是不是也會落得像人類這樣可憐。應該不會，因為狗腦和人腦畢竟有區(qū)別。

人類為了給自己的開脫，編造了借口“人為財死，鳥為食亡”。自己貪心不算，連鳥都拉過來了。也不知道第一個說這樣話的人臉不臉紅。換做是我，這樣的話是絕對說不出口的。背棄人性，還煞有介事地找個類似同類的鳥頂在后頭。

人和鳥是否能夠相提并論，有時候可以，比如像中國的雷震子、西方的丘比特之類的“鳥人”，但人類當中能有雷震子、丘比特這樣的出息和善心的“鳥人”也不多見。

人類為了避免自己的同類受到侵害，掀起了“打狗”運動，他們想不到，是誰在風風雨雨中為他們保家護舍不計酬勞、不用養(yǎng)老；他們想不到，是誰在他們上下班的路上一路護航不辭勞苦；他們想不到，是誰在主人受辱時，還能撲上撕咬。

這些他們都想不到，在那些艱難困苦的歲月，狗作偽第一忠誠所起的作用。他們?yōu)E殺無辜，不亞于人類自相殘殺的二戰(zhàn)。但這些都沒有改變狗類的本性，盡管我們有過如此悲慘的歷史，但我們將這段痛心的歷史擱在歷史課本之外，一如既往地忠誠于人類。

我們要用狗類的“忠心”喚起人類的“善心”。不管最終我們換來的是什么。