講一講以普通勞動者的姿態出現的問題。這個問題所以要特別提出來，是因為我們有些干部是老子天下第一，看不起人，靠資格吃飯，做了官，特別是做了大官，就不愿意以普通勞動者的姿態出現。這是一種很惡劣的現象。如果
中南海毛澤東故居藏書中有一部大字木刻本《二十四史》，它是工作人員根據毛澤東閱讀中國古籍的實際需要，于1952年添置的。毛澤東特別喜愛它，每次去外地視察工作、參加會議和調查研究時，都囑咐工作人員帶上這
成功的學習型組織應具備六個要素：一是擁有終身學習的理念和機制，重在形成終身學習的步驟；二是多元反饋和開放的學習系統，重在開創多種學習途徑，運用各種方法引進知識；三是形成學習共享與互動的組織氛圍，重在企
“漸漸地我在我的四周建立了一群青年，這樣造成了日后一個團體的核心，后來這個團體對于中國的革命運動和國事有極大的影響。”青年毛澤東和這個團隊成員的特點第一、不做無價值之事。“這是一群嚴肅的青年，他們沒有
在基層的時候，問過那些戰士，當你們跑五公里跑不動的時候，心里想著誰，有95%左右的戰士說，心里想著母親，百分之四的人想著父親，百分之一的人想著女朋友。很多戰士平時“流血流汗不流淚 掉皮掉肉不掉隊”死扛
人的一生，朋友一是心靈的需要，二是成長的需要。可是也有“朋友遍天下，相知能幾人”。如何才能交到真友，摯友，鐵哥們呢？毛主席是怎么交友的呢？一、真誠。這是與他交往的朋友的共識，他不扭捏作態，不故作深沉，
人生觀回答的是人生的意義，是我們應該有一個什么樣的態度度過人生，我們應該怎樣看待人生。毛澤東的人生觀是徹底唯物主義在價值領域的表現是全面發展的人生觀。在一切信奉私有制的人看來，人的本性是片面的、單調的
一、最窮屌絲，苦中歷練。作為新民學會會務主持者毛澤東，第一次到北京是為了組織湖南學生赴法勤工儉學。“我是向朋友借錢去北平的，所以一到就得找事。那時，從前師范學校的倫理教員楊懷中（昌濟）在北京大學做教授
《毛文》與職場智慧系列37 “一、事物的歷史是無窮的，事物與事物的相互關系是無窮的，因而其屬性是無窮的。普通所謂“全面暴露”，實只其有限的一些部分、一些片斷。 二、最基本區別是人的社會性，人是制造工具
一、自己的故事最有效。“從前我讀書的時候，沒有你們現在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書，就是“學而時習之，不亦說乎?”那一套。到后來進了洋學堂，受到一些資產階級的教育。在學校里雖也聽說過一點孫中山、馬
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