領導力已經成為管理界最熱門的一個詞匯，幾乎沒有一個企業不談領導力，沒有一個專家否認領導力的重要性。百度“領導力”，可以得到24,100,000條信息，Google“leadership”，也能看到683,000,000條詮釋。
然而，究竟什么是領導力？我在哈佛學習領導力的時候，曾找到了100多條領導力的定義！真可謂眾說紛紜，莫衷一是。
1.德魯克，這個管理界的“總統”級人物，將領導力定義為目標和業績：“領導力能將一個人的愿景提升到更高的目標，將一個人的業績提高到更高的標準，使一個人能超越自我界限獲得更大成就。（“Leadership is lifting a person’s vision to high sights, the raising of a person’s performance to a higher standard,the building of a personality beyond its normal limitations.”）
2.John Maxwell(約翰·麥克斯威爾)這個世界級領導力名家，將領導力定義為方向：“領導者是知道方向、指明方向，并沿著這個方向前進的人。（“A leader is one who knows the way, goes the way, and shows the way.”）
3.我們中國人熱愛的前GE董事長兼總裁杰克·韋爾奇將領導力定義為成長他人：“當你不是個領導者，成功是讓自我成長；當你成為一個領導者，成功是幫助他人成長”（“Before you are a leader, success is all about growing yourself. When you become a leader, success is all about growing others.”）
4.我的校友、Antioch University大學的畢業生、世界著名的領導力專家Warren Bennis將領導力定義為打造：“最具危險的觀點就是把領導力看成是天生的，是遺傳的。這是胡說！事實正好相反：領導者不是天生的，而是塑造出來的！”（“The most dangerous leadership myth is that leaders are born-that there is a genetic factor to leadership. That’s nonsense; in fact, the opposite is true. Leadersare made rather than born.”）
5.美國最杰出的總統之一杜魯門，將領導力定義為創造未來：“人創造歷史，而不是歷史創造人。在人類歷史中，當缺乏領導力時，社會就停滯不前。當勇敢的、有能力的領導者抓住機會改變社會、創造未來的時候，社會就開始進步。”（“ Men make history and not the other way around. In periods where there is no leadership, society stands still. Progress occurs when courageous, skillful leaders seize the opportunity to change things for the better.”）
6.美國約翰肯尼迪總統將領導力定義為學習：“對領導者最大的挑戰是學習的能力”（The biggest challenge for leaders is the ability to learn.）
7.我在哈佛的老師，世界著名的領導力專家，Ralph Heifetz將領導力定義為行動、應變與發展：“領導力就是能激發社會或組織的人們去解決難題，適應社會并促進社會發展的能力。（“The art of mobilising people (in organisations and communities)to tackle tough issues, adapt and thrive”）
8.我在哈佛的另外一位老師，世界著名的心理學專家，Robert Kegan,將領導力定義為走向成熟:當人充分釋放自我潛力，達到人生更高的心智模式的時候，他/她的領導力是最優秀和完美的。(“Leadership has everything to do with maturity”)。
僅此8個定義就充分顯示，每個人都是從不同角度去定義領導力的。我在研究一百多個領導力定義時，也意識到：每個人都有各自的道理，每條定義都不是錯的。就像盲人摸象一樣：摸到背部，就說是墻；摸到鼻子，就說是繩子；摸到腿部，就說是大樹！
領導力之本源
那么真正的“大象”到底應該是什么樣？為了對領導力概念正本清源，讓我們從領導力誕生的源頭開始。
我們現在談到的領導力，可以說是舶來品，是西方的Leadership。從leadership詞根上講， leith，是“向前（to go forth）,”“突破瓶頸（to cross a threshold）,”或“蛻變（to die）”的意思。因此，leadership的本義是勇于向前、突破瓶頸、創造蛻變。
由此可見，西方leadership的定義本體還是突破、提升和蛻變。這個領導力的定義源于西方文化，因此，與此相關的三大價值觀值得注意：
1.自我人生觀：人人都可以創造自我的人生，每個人是自我的主人，父母、老板、政府等都是為你所用的，他們最好的作用是為你的成功創造一些環境，給予一些幫助。但人生要靠自己。
2.人生潛力觀：每個人都有潛力，每個人都可以突破自我、成就自我，人生的最大意義就是實現自我；
3.自我領導力觀：人人都可以有領導力，每個人都可以激發自我、成為具有領導力的人，西方文化和教育的宗旨就是挖掘每個人的潛力，讓他們實現具有領導力的光輝人生。
在這種價值觀的大文化背景下，領導力與每個人都有了密切的關系，具有領導力是人生的追求，也是事業的追求。在這種文化中，西方領導力的塑造是從出生就開始了：父母很早就會讓孩子獨立起來，自己行動，有自我思維，有獨立的意識；學校一直對孩子的自我意識形成起輔導作用，充分培養孩子的想象力和創造力，使孩子有不同的人生；公司領導會給下屬創造環境，提升他們，挖掘他們的潛力；社會上，每個人都可以參政，都可以成為國家總統。
那么，在我們東方，領導力是什么概念呢？我詳細地查找了說文解字、康熙詞典、新華字典和漢語字典，但竟然發現里面沒有“領導力“這個詞！在說文解字、康熙詞典及新華字典中，有“領”和“導”，在漢語詞典中，出現了“領導”這個詞。
領的字源是頸伸，可以看出，領更多就是其頭、前部的意思，在象形字中，這是一個人手拿令牌，就是有權勢的頭人，這個頭人可以有生殺大權！新華字典中，“領導”一詞是由同義為“帶、引”的“領”和“導”并列合成，就是指引和帶領的意思。
而領導力這個具有普及意義的詞，在中國文化中居然就沒有出現過！
在中國文化中，關于領導的學問很多，總體來說，有兩大派互不相融的思想--儒家和道家。在中國幾千年的文化中，儒家思想占了上風，基本成了中國文化的主流思想。
儒家思想是權本位主義，要求下級要無條件服從上級，而絕大多數平常人都是被主宰、被領導的人，要聽從領導、服從領導。過去的皇帝圣上要你去死，還是“賜給你”的，叫“賜死”。
由此可見，在儒家思想影響下的領導定義的本體是“領”與“導”。相對于西方的文化價值觀，中國文化的三大價值觀也值得關注：
1.統治觀：領導才是人上人，要做統治者，要做可以發號施令的人。因此，人人應該去爭取得到權勢地位，“一人當道，雞犬升天！”。
2.圣人觀：那如何去領導好社會呢？把那些統治者樹立成學習的好榜樣，要走“圣人之道”，方能興國安邦，天下太平。孔子周游列國，就是為了傳授這些圣人之道。
3.服從觀：每個人都要服從，“父父君君子子”，做好自己的角色，絕對服從。
因此，相對來講，我們中國文化的領導概念是與權位緊密相關，如果要講領導力，那么也是講權力領導力，是涉及少數人的范疇；而西方的領導力概念，是具有普及意義的“非權力領導力“，是影響力，是魅力。因此，在中國社會中，在我們今天的成百上千的大學中，很少存在真正普及意義的領導力專業或學科，我們的領導力研修基本是在黨校中進行的。不像在美國，領導力幾乎遍布社會的每個角落–家庭、學校、社區和公司，而在大學里的領導力專業和研究院也是數不勝數。
盡管如此，我們的道家思想確在世界范疇內，具有既深刻又深遠的影響，尤其是在充滿各種史無前例的生態挑戰及諸多社會挑戰的今天，老子的思想有著特殊的價值和貢獻。從某個角度來說，整個道德經都與領導力有關，它的智慧來自于對大自然系統的深層次理解，以此來思考什么是成功的領導者，什么是成功的領導力。多年來，老子道德經在國外影響著一大批人士，尤其是高層人士如政界、企業界、學者、作家等，正是憑著這點，老子的相關領導力被福布斯(Forbes)列為一百個領導力名言中的第一條：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然”。（“A leader is best when people barely know he exists, when his work is done, his aim fulfilled, they will say: we did it ourselves.”）
領導力的定義
對比過中、西方領導力的起源后，我們該進行領導力的定義了。
在下定義之前，讓我們來認知一下領導力所涉及的范疇。在下圖中，大家可以看到幾個關鍵部分：
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A.領導者：每個人都可以成為領導者，都具有影響力，領導者不是少數人的權利；
B.領導：是領導的過程，要用各種手段去激發被領導者，使他們成功；
C.被領導者：可以是一個小群體（小到一個人），也可以是一個大群體，大到一個公司、社會、國家、甚至全球；
D.領導成果：成功或失敗。
可見，每個關鍵部分都有很多內容與領導力相關。這個就是我想展現的“大象”的本來面目，當人聚焦在不同部分的時候，就會給出不同的領導力定義。就拿上面的8個領導力定義來說，Warren Bennis關注的是A部分（打造自我領導力）；德魯克關注的是D部分（目標和業績）；John Maxwell(約翰·麥克斯威爾)關注的是B部分（方向）；杰克·韋爾奇關注的是C部分（成長下屬）；杜魯門總統關注的是D（創造未來）；美國約翰肯尼迪總統關注的是A部分（學習能力）；Ralph Heifetz關注的是A、B及D（解決困難問題并應變及繁榮）；Robert Kegan關注的是A（走向成熟）。
對我來說，上面的圖表就像一個“大佛手”，什么樣的領導力定義都能裝進去（我嘗試著裝進去上百個領導力定義），這就是我本人欣賞的一個系統框架，它能把幾個要素銜接起來，形成一個完整的整體。
基于這樣的系統框架，讓我來嘗試描繪出領導力這個“大象”的定義吧：
1.領導力分為二種，即“權力領導力”及“非權力領導力”。權力領導力，簡單說就是權力，是指由崗位帶來的一系列對人及事務的權力所產生的領導力，如對人有晉升或開除的權力，對物有某些決定財務支出的決策權力，這種領導力是剛性的，是跟著崗位走的；而非權力領導力是由自身的人格魅力所產生的影響力，它來自自身的修煉和成長，來自大家發自內心的尊敬和信服。這種領導力是柔性的，是與崗位無關的。
領導力是指通過自我的不斷修煉和不斷提升，實現對他人的影響力，促使他人不斷努力和成長，最終實現具有價值的這個領導力的定義，在我們中國社會中，我認為有如下現實意義：2.領導者未必就有領導力：在崗位上的領導者有的是權力，但不一定有影響力。他們在這個位置的時候，有這種權力，能夠指揮和發話，但如果不在這個位置，可能不具備任何領導力。我們有些領導者已退休或被拿下后，馬上“樹倒猢猻散”，門庭從若市一下變為冷清，這樣的人就不具有“非權力領導力”或影響力。在當今社會里，我們太多的領導者需要這種人格魅力，需要影響力，而不是在權勢下的領導力。尤其是在中國以80后、90后為主要員工群體的今天，社會文化從過去的“服從性文化”到了今天的“自主性文化”，人們有強烈的自我，并且，社會上充滿各種誘惑和選擇，過去以權力領導力為主的領導模式基本失效，而非權力領導力為主的人格魅力和影響力是大家急需提升的。
3.人人都應該是領導者！我相信這是一句讓人震撼、甚至讓人感覺荒謬的話！當今社會中，每個人處于不同的地位和角色，你在工作中，可能不是領導者，而在家庭中或社會的圈子（如同學、老鄉等）里你可能就是一個領導者，關鍵你是否是把自己定位在領導者這個角色中！我們幾千年的中國文化讓人自然而然地將自己放到被領導者地位上，我們習慣了聽之任之，習慣了去被奴役。而目前的中國，正在經歷著史無前例的大變遷，人們有了不同的自我角色定位，有了強烈的自我意識，不再默默地屈服那些莫名其妙的權勢。從這個意義上講，“我思，故我在。”你不這樣去把自己定位在領導者角色上，你基本不會發展自我影響力，也不會成為領導者。即使你是家庭的領導者，你可能都不具備領導自己孩子的能力。而你將自己定位在領導者角色上，你就能有更豐富的人生，你就能有更高的生產力，你就能更好地實現自我潛力和價值。
4.被領導者也應該具有領導力！我們過去的信念是“不在其位，不謀其政”，而今天的世界是，雖然你不在其位，你沒有職權，但你有影響力，你可以充分利用自己的影響力，主動行動，使大家更加凝聚，產生更好的行動和績效，也使大家有更好的幸福感和成就感。當你能有這些正向的影響力的時候，你也就具備了當好崗位領導者的基本條件。幾乎每個公司都缺乏這種具有影響力的人才。
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