首先我們要想一想，人性是簡單的，還是復雜的。在你面前這個傳統的有責任感的男人，是否意味著在生活的所有層面他都是傳統的？人們可能一直生活在一種虛擬的世界里，我們建構了物質與欲望的世界，以為世界本真就是
中國有句古話：“親其師，信其道?！绷己玫挠H子關系是一切溝通交流的前提。當父母總是希望把自己的經驗強加在孩子身上時，當我們強迫孩子遵照我們規劃的道路前行時，親子關系往往出現問題，而家庭的和諧也遭到破壞
8月27日晚8時，中華講師網著名講師李子勛做客大學糖的直播間，面向公眾開講。據悉，這是李子勛的首次網絡公開課，視頻直播當晚吸引了超過8萬人次在線上聽課。 李子勛因中央電視臺《心理訪談》節目而為人所熟
信是人類坦誠對世界的無知，仰是一種對存在的無限性的敬畏，兩者加起來就是信仰。——李子勛 談到信仰我想起一個有關佛陀的故事,一個信仰神的人問佛陀：“神存在嗎？”他回答“不”。一個無神論者問“神存在嗎？”
如果地球生命系統的確來自自然的孕育與進化，經由4.5億年方形化為人，那么自然環境或者仿生態環境應該是生命誕生發展的第一環境。中國的家庭缺少庭院，但為孩子準備一個模擬的小自然環境是可取的，有陽光、星空、
中國古代有一個故事叫“塞翁失馬”，說塞翁丟失了一匹馬，他很沮喪，對鄰居抱怨自己的倒霉。鄰居告訴他：“是福是禍還不一定呢！”過了一天，塞翁丟失的那匹馬帶回來幾匹野馬，塞翁感到非常的喜悅，他又對鄰居說：“
食品安全，交通安全，信任危機，暴力犯罪，腐敗濫權……，微博的興起讓我們有機會在第一時間了解到這些社會事件，雖然有助于人們了解更多的真相，但也加重了我們的不安全感，好像時刻活在一個有危機有陷阱的世界里。
如果地球生命系統的確來自自然的孕育與進化，經由4.5億年方形化為人，那么自然環境或者仿生態環境應該是生命誕生發展的第一環境。中國的家庭缺少庭院，但為孩子準備一個模擬的小自然環境是可取的，有陽光、星空、
“人不能兩次踏入同一條河流”，這是古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特的名言。記得禪學中有這樣的一個故事:一個武師為了挑戰一個和尚，打了對方一個耳光，但和尚微笑著沒有應戰。武師認為自己勝利了，很是得意。三年
——讀《在你最美麗的時刻遇見了誰？》人們習慣認為好事多磨，最美麗的東西最復雜。這讓我想起來一個禪的故事：“在一條小路上，開著許多的牽牛花，這是非常普通的花。有這樣的一朵再普通不過的花向路邊探著頭，靜靜
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