“人不能兩次踏入同一條河流”，這是古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特的名言。
記得禪學中有這樣的一個故事:
一個武師為了挑戰一個和尚，打了對方一個耳光，但和尚微笑著沒有應戰。武師認為自己勝利了，很是得意。三年后隨著武功修為的進階，武師感受到武學中“無敵無我”的高深境界，深深后悔當初自己魯莽。于是找和尚登門道歉，希望和尚還自己一個耳光。和尚微笑著說：“站在你面前的不是三年前那個和尚，你也不是三年前那個武師，我們之間沒有過節啊。”
還有一個故事：
一個人大學畢業后選擇來北京奮斗，經過多年的打拼，有了婚姻和孩子，有了一套小小的住房。慢慢地，工作中的競爭與
壓力消磨了他的斗志，尤其是看到那些在家鄉城市工作的同學，原本能力不如他，現在卻住著很大的房子，有很高的社會地位與收入，妻子嬌美孩子聰慧，日子過得和和美美。家鄉小城的自然環境山清水秀，遠比住在北京擁擠、嘈雜、污染、水泥森林里要舒適悠閑得多，于是他的內心有了后悔。想當年，同學們對他能在北京找到理想的工作是多么的羨慕，現在輪著他來羨慕別人了。
生活就是這樣，此一時，彼一時，我們永遠不能預見未來是什么樣。每個人都玩過迷宮的游戲，是左是右我們必須在每一個交叉口做選擇，得與失是同時并行著。過去生活艱苦，但故事中的他認為在北京可以接觸到高尚的
文化、音樂和戲劇而聊以自慰，現在倒是那些遠在故鄉的人打著“飛的”來北京看演出、泡酒吧，體驗高雅的生活，在北京的他既沒有時間，也沒有金錢，更少了這樣的雅趣。
對迷宮來說，選錯了還可以回去重來，生活卻不能像倒帶那樣倒回去。
人的心理有這樣一個特征，得到的東西會被看輕，未曾得到的東西會日益變重。其實后悔是一種人類普遍的心理現實，當一個人部分或者全面拒絕接受現實，想逃離現實的時候，后悔為逃避現實找到一個借口。
如果我們不喜歡現實中的人和事，后悔當初的選擇也為我們的不喜歡、不接納、不適應找到理由。心理分析認為后悔是一種針對自己的否定，看起來是指向過去的我，本質上是攻擊當下的自己。不過在很多時候，后悔也有很積極的意義，經歷刻骨銘心的后悔之痛也許會找到生命中最本質的需要，為未來點亮一盞明燈。
人其實應該對過去的選擇報以敬畏之心，如果想到“
如果生命重來，在那時那刻你還會做同樣的選擇”就無疑是對后悔情緒的一種警醒。人不能客觀地評價過去發生的事，過去的我不是現在的我，時過境遷，現在的我其實并不真正理解過去的我，現在的我也無權去評價當初的選擇。
自我是一個流動著的概念，每一個體驗都在改變著自我的內涵，讓人意識到過去未曾意識到的東西。我們也不能評價他人的選擇，生命自有自在之道，該經歷的艱難險阻還得去經歷，不然生命就無法擴展到一個更廣闊的內涵，經歷過你才活過，不想經歷苦也未知甜的意義。經由后悔你可以再選擇未來，而非過去，明白這一點，后悔就是一個有價值的情緒。
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