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    周茂源:社交方法,應(yīng)酬也是技術(shù)活
    2016-01-20 39208
    所謂交際品位,實(shí)際上是指文明、文化、情感、理智、精神等因素在交際中的含量,含量越大,則品位越高。那么,如何讓您的交際更具有品位,在各種應(yīng)酬中彰顯魅力呢?

      1、信容舉止:講究文明禮貌

      文質(zhì)彬彬,乃君子。一個人只有從外表到本質(zhì)都是文雅有禮,才能成為一個受人尊敬的文明的人。文明禮貌包括儀容整潔、舉止得體、用語文明、待人有禮等基本內(nèi)容,其本質(zhì)是對人的尊重。人際交往的過程中,只有形成尊重與被尊重的默契與和諧,才可能讓交際順利進(jìn)行和持續(xù)發(fā)展。

      文明禮貌是一切人際交往的基礎(chǔ),同樣也是讓您的交際更具品位的基本要求。以應(yīng)聘面試為例,展示自己的能力才華固然重要。而儀容舉止方面的細(xì)節(jié)問題同樣不容展示自己的能力才華固然重要,而儀容舉止方面的細(xì)節(jié)問題同樣不容忽視。如穿著要大方得體;坐進(jìn)身體要略向前傾,輕易不要靠椅子背上;女士坐時要注意并攏雙腿,否則在穿裙子時,會尤其顯得難看;說話時手勢不宜過多,以免給人留下輕狂不羈的印象;正式面試時應(yīng)杜絕吃東西,如嚼口香糖或抽煙等;喝水不宜出聲或不小心把水灑在桌面、地上;即便是打噴嚏,之前或之后都應(yīng)該說聲對不起等等,這些都可以說是文明禮貌方面的要求,看似簡單和瑣屑,實(shí)則是一個人修養(yǎng)品位隨時隨地、簡明而深刻的體現(xiàn)。

      儀容舉止文明禮貌是一封四方通用的自薦書,一定能贏得他人的尊重和好感。如果我們不注意平時就養(yǎng)成文明禮貌的良好的習(xí)慣,靠臨時的刻意表演只會弄巧成拙。

      2、面對矛盾:保持冷靜、理智的態(tài)度

      由于主觀或客觀方面的原因,我們常常陷入交際矛盾之中,這些矛盾是一些小是小非甚至無所謂是非的問題,可我們往往能躲過一頭大象,卻躲不過一只蒼蠅,原因就在于我們在矛盾面前,失去了冷靜的頭腦,缺乏理智的態(tài)度,魯莽沖動,意氣用事,結(jié)果不但沒有化解反而激化了矛盾,把原來容易解決的小問題變成了棘手難辦的大麻煩,使自己陷入了被動難堪的境地,也給他人帶來諸多不快。

      美國五星上將艾森豪威爾的母親曾告誡他:”能控制自己感情的人比能拿下一座城市的人更偉大。”這句話對我們處理交際矛盾是很有啟發(fā)意義的。如古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底,有一次,正當(dāng)他與友人興致勃勃地高談闊論的時候,他的妻子突然闖進(jìn)來大吵大鬧,并把一盆水潑在他的頭上,把他淋得像個落湯雞。朋友看到這個場面,不禁驚呆了,以為將會發(fā)生一場惡斗。

      然而蘇格拉底并沒有發(fā)火,反而風(fēng)趣幽默地說:”我早已料到,雷聲過后,必定是場傾盆大雨。”朋友聽了,都哈哈大笑,使本來尷尬的場面頓時活躍起來,蘇格拉底的妻子也慚愧地退了出去。一場似乎不可避免的家庭惡斗,在談笑間,檣櫓灰飛煙滅,關(guān)鍵在于蘇格拉底面對檢易令人發(fā)火的矛盾和難堪,保持理智的態(tài)度和風(fēng)度,采用幽默婉轉(zhuǎn)而非針鋒相對的處理辦法,化尷尬為活躍,化被動為主動。如果當(dāng)時蘇氏意氣沖動,一定要與妻子爭個孰非,斗個你輸我贏,那么,與朋友的交談就勢必變成請朋友觀看一場家庭鬧劇,其后果的滑稽與可笑,令人難以想象。

      3、交人交心:增強(qiáng)精神引力

      人際交往的重要功能之一,是把我們的精神生活提到日常事物的枯燥單調(diào)之上,賦予平凡的生活以意義,使得它具有一種精神投射是、溫和的超越、趣味的升華,要想交到知心的朋友,貴州省必須提供豐富的精神養(yǎng)料,創(chuàng)造精神上的愉悅體驗(yàn),增強(qiáng)相互間的精神引力。

      C·塞茨提出一個觀點(diǎn),他說:”人們會接受任何一種變化,只要它創(chuàng)造了美感,至于它離開常的藝術(shù)外觀的藝術(shù)觀多遠(yuǎn)是不重要的。美感是一種高尚的個人感覺,像依賴藝術(shù)家一樣依賴觀眾。”那些被傳為美談的”神交”,往往超越年齡、性別、地域、信仰等方面的限制,達(dá)到生死相依、驚審泣人的地步,令人不可思議又無限神往。實(shí)際上所謂”神交”,就是靈犀相通、相互吸引和促進(jìn)的精神之交。

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