孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」

孔子說：「君子有九種要用心思考的事：
看要看得明確，不可以有絲毫模糊。
聽要聽得清楚，不能夠含混。
臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看。
容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人。
言語要忠厚誠懇，沒有虛假。
做事要認真負責，不可以懈怠懶惰。
有疑惑要想辦法求教，不可以得過且過，混過日子。
生氣的時候要想到后果災難，不可以意氣用事。
遇見可以取得的利益時，要想想是不是合乎義理？」

君子有九思，何謂君子，在我看來，定是人品一定要好，學問也要有的人。抑或是有禮有節，信仰堅定的人。自古以來，人們對君子這樣的稱呼往往關乎與名聲或者品質，其實不用想得太多，只要是能有良好的操守，謙和的態度，怎么也算君子一個吧。

君子視思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虛實。要么放棄了自我的標準，換得一時安穩，卻遭受良心的煎熬，痛苦一生。當然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意與世無爭，逍遙自在，這樣的君子，還是不錯，至少能守住自己內心的那塊天地。

　　君子聽思聰，不要聽風則雨，要多聽多想，要聽得聰明。人多嘴雜，每個人的標準不同，思維方式不同，同一個事物在不同人那里千差萬別，有的真實有的夸張，光是聽人說，安能辨它真偽？君子要多聽，要善于聽不同的聲音，還要聽得聰明，要聽得出什么對，什么對自己有利。首先要做一個好的傾聽者，才能做一個好的語者。

　　君子色思溫，謙謙君子，自古就有。君子是應該有平和的心態，溫潤的言語。要心懷寬廣，有容乃大；要處變不驚，瀟灑自如。有時候太激烈和明顯的表情能瞬間轉變周圍的氣氛，引起不必要的麻煩，君子應該有比常人更大的氣量，比常人更穩定的情緒。

　　君子貌思恭，要真誠待人，無論貴賤；懂得尊敬，也懂得謙卑，就像是玉一塊，不如炭火那么熾熱，不如冰水那么寒冷，溫溫的，讓人覺得舒服。只有尊敬別人，才能得到別人的尊敬，那些目空無人，總是高高在上的人，不懂得自己什么時候應該謙虛和恭敬的人，不會有好結果的。

　　君子言思忠，要學會說話，懂得說話，什么時候該說話，什么時候該說什么話。要言行一致，說出的話，擲地有聲，常言道君子一言，駟馬難追。自己的話要對自己的心忠誠，自己的話要對自己的行為忠誠。只可惜，有的人陽奉陰違，心口不一，讓人感到厭惡。

　　君子事思敬，要懂得敬業，每一份事業都需要全心全意，都要全情投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，態度認真，才能有可能把事情做好。

　　君子疑思問，要好奇，要有疑問，要多問。只有能不斷發現問題，不斷思考問題，才能不斷解決問題，才能不斷進步。學會提問，需要時間的積累和實踐的經驗，才能知道什么地方有問題，要有提問的好奇心，才能在別人沒有發現的地方發現問題，人之所以為人，除了會使用工具以外，還有思考。人類在思考中進化了。

　　君子忿思難，對于這個，我只能認為是君子要克制自己的情緒，要學會三思而后行，學會忍讓。當然，這些都是在自己的最大限度以內的，不能因為需要做君子就讓那些小人們得寸進尺。首先是要忍讓，其次才是反擊。退一步海闊天空，有時候一時的忍耐，可以換來今后長久的平穩。

君子見得思義，個人認為是在利益面前，要知道自己堅守的道義。有的人見利忘義，看見即得好處，便忘記了自己還是人，可以犧牲別人的一切甚至生命。君子愛財要取之有道，切不能把道義放兩旁，把利字擺中間。

三戒

《論語·季氏》：戒色、戒斗、戒得。“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”“得，貪得。”

《浮生六記·養生記道》：“衛生切要知三戒：大怒，大欲并大醉。”

三畏

《論語·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”