中華儒商鼻祖是子貢 曾擔任“跨國企業(yè)”掌門人
中新網(wǎng)10月14日電 “儒商”，一個高雅動聽、令人贊羨的稱謂，只有以儒學(xué)為根基、以誠信為準則、奉行“富而好行其德”的成功商人，才配享此美譽，例如春秋后期的陶朱公范蠡，歷代晉商、徽商中的佼佼者。香港文匯報在副刊刊文稱，追溯中華儒商的淵源，其始祖應(yīng)是兩千多年前的孔門高足——端木子貢。
子貢(公元前520—前456年)，姓端木，名賜，子貢是他的字。子貢小孔子31歲，17歲拜孔子為師，深得孔子真諦和儒學(xué)精髓，譽為“孔門十哲”之一。子貢出生于商業(yè)世家，對經(jīng)商有先天優(yōu)勢，加上經(jīng)常跟孔子周游列國，得以開拓視野，這也為其以后打拚奠定良好基礎(chǔ)。子貢老家在河南省鶴壁市浚縣，鶴壁因“古有仙鶴游云淇水，棲之南山陡壁”而得名。這里蒼山莽莽、淇水悠悠，自古為鐘靈毓秀之處，不僅引來無數(shù)雅士鴻儒，也造就了商貿(mào)繁盛的黃金碼頭。浚縣大伾山、浮丘山上至今留有呂祖祠、禹王廟、天寧寺、觀音洞等人文古跡。秋高氣爽的一天，筆者專程驅(qū)車赴浚縣探尋子貢遺跡。
我曾閱讀多種記載子貢的史書。惜墨如金的司馬遷在煌煌巨著《史記》中，記載亞圣孟子僅用215個字，而寫子貢卻用了5000字。足見這位大史學(xué)家對子貢推崇之深。清代浚縣縣令劉德新曾多次拜謁子貢祠，非常敬仰這位儒學(xué)先進，并撰詩《謁黎公祠》云:“曾作素王奔走臣，六瑚四璉擅名珍。分庭能抗諸侯貴，結(jié)駟不驕處士貧。事魯只因從魯叟，封黎原本是黎人。淇園此日無余竹，古木猶然拱泗漘。”不啻贊頌子貢精通六藝的才學(xué)和能言善辯的風采，也謳歌了子貢作為“跨國企業(yè)”掌門人罕見的經(jīng)商頭腦。
跋涉于大伾山與淇水之間，筆者在歷史的長河里逆水而上，追尋這位儒商鼻祖的人生軌跡。元宋時代，人們一直把大伾山南麓的荒丘當作子貢墓來祭拜，附近的子貢祠也越建越大。直至明萬歷年間，浚縣縣令寧時饃據(jù)史料記載和實地考察，才在距縣城數(shù)里外的張莊找到真正的子貢墓，于是上報郡臺、平掉假墓，將子貢石像移回張莊，在原址重建墓祠，并立《改正先賢黎公墓祠記》碑，以記其事。
由張莊東北走十幾分鐘，見一片楊樹林傲立曠野，秋風中颯颯作響，顯得蒼茫而靜穆。再拐上一段羊腸土路，花生地中佇立著一塊石坊，赫然刻著“子貢墓”三字，再穿過一片玉米地，終于見到那塊“劫后余生”的《改正先賢黎公墓祠記》石碑。碑高約四米、寬一米，上鐫當年浚縣縣令寧時饃昭告天下確定子貢墓在張莊的碑文。石碑后凸立著一個高七八米的土丘，這便是子貢墓了。子貢祖宅在縣城，緣何下葬距城七八里外的張莊？想必源于“風水”吧。我觀之，張莊居高臨下，三面環(huán)水，位居“龍虎堤”之首，后人為他選擇了“龍頭”作為長眠之地。
在端木故里，深為這位杰出的古代思想家、縱橫家，又潛心經(jīng)商之術(shù)、終成中華儒商鼻祖而感慨。當吳越大軍遠征北方，吳王夫差強征絲棉以御寒，使絲棉緊缺價格走高。聰敏的子貢便抓住商機，從各國收購絲棉到吳國販賣，這一“價格差”讓他撈得“第一桶金”。后來為追憶先師懿德，心靈手巧的子貢用木頭雕刻出孔子像，前來祭拜的將相諸侯見狀都想擁有一個作紀念，子貢又從中看到無限商機，招募工匠大批生產(chǎn)孔子雕像，又大賺了一把。子貢還首開了“跨國公司”之先河。據(jù)《史記》記載，他“鬻財于曹、魯之間”，奔走于各國之間做生意，他發(fā)現(xiàn)各國權(quán)貴皆以佩戴珠寶為時尚，就大量制造貴重佩飾搞“跨國營銷”，贏得盆滿缽滿。
子貢的儒商美譽來自誠信。他雖做買賣，卻不忘儒家學(xué)說；他家財萬貫，卻富而不驕、富而有仁。《呂氏春秋》記述了子貢自己出巨資贖回一批魯國奴隸的善舉，可謂千古流芳。他積極牢記孔子“己所不欲，勿施于人”的教誨，堅持以誠待人、誠信交易。《論語》多處記載子貢與孔子探討“信”的問題，他深知“信”乃立足之本，沒有“信”一切就蕩然無存，更遑論發(fā)財乎？是“言必信、行必果”使子貢立于不敗之地，達到“憶則屢中”、“義利雙贏”的最高經(jīng)商境界。由于他名滿天下，到鄰國經(jīng)商各國君主都會禮貌地會見他，說明他真是名副其實的商業(yè)巨子了。
孔子對子貢十分看重，稱他“始可與言《詩》已矣”，贊他對孔學(xué)達到心領(lǐng)神會的地步。子貢靠經(jīng)商積累大量財富，為孔子及其門生周游列國提供了有力的經(jīng)濟保障，堪稱以文促商、以商養(yǎng)文的成功典范。孔子對此評價甚高，《論語.先進》曰“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，說顏回在道德上很完美了，卻窮得丁當響，連吃飯都成問題；子貢卻不安現(xiàn)狀，親自做生意，極善猜測行情，且每每猜準。孔子云:“富而可求，雖執(zhí)鞭之人，吾亦為之；如不能求，但隨吾所好。”可見圣人并非不愛財，只是“取之有道”罷了。浚縣不少商場可見“子貢經(jīng)商取利不忘義，孟軻傳教欲富必先仁”的對聯(lián)，足見故鄉(xiāng)人對先祖和孔孟之道的敬重。
滄海桑田世事更迭，想不到兩千多年后的今天，一代儒商鼻祖子貢重新喚起人們的關(guān)注。中國中央電視臺的《中國商人》大型紀錄片甫在浚縣拍完“中華儒商”專集；一部32集電視連續(xù)劇《孝圣子貢》又在緊張籌拍中。畢竟，儒商在中華崛起中扮演越來越重要的角色。難怪沃爾瑪公司創(chuàng)始人也會說:“沃爾瑪最初靈感來自中國古老商號——端木子貢！”
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
