生態文明：可持續發展的“中國夢”

                                                                                                                     袁清博士

3月26日。北京天氣陰沉，霧霾依舊。全國華北、黃淮、江淮、江南等地區中度霧霾，局部地區達到重度霧霾程度。“美麗中國”在剛剛過去的冬天里，遇有嚴重的霧霾侵襲。1月份4次霧霾天氣，影響著全國30個省（區、市），,2月份連續3次的霧霾天氣使全國143萬平方公里同時被霧霾所覆蓋，多個城市因為PM2.5超標甚至爆表而上榜。大范圍的霧霾中，含有大量的含氧有機顆粒物，成分復雜危害極大。一次次的灰霾天氣，更加倒逼經濟結構的轉型，嚴厲的減排措施愈加緊迫。

十八大將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列，構成中國特色社會主義“五位一體”的總戰略布局。這是繼十七大之后，再次將“生態文明”提升到更高的國家戰略層面，是黨中央總攬國內外大局，從世情、國情、黨情出發，貫徹落實科學發展觀的一個部署。

“這是一個最好的時代，也是最壞的時代”。這是英國人查爾斯·狄更斯在《雙城記》里描述工業革命發展中，人類向自然無謂索取自然資源的一段話。生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧共生、良性循環、可持續發展為基本宗旨的文化倫理形態。300年的工業文明主要是人類征服自然，世界工業化的發展使征服自然文化達到了極致，一系列的全球性生態危機，說明了地球再沒有能力支持工業文明的繼續，而這亟需一個全新的文明形態來延續人類的生存。

十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業化發展的道路，發展低碳經濟、循環經濟，建立資源節約型，環境友好型社會，建設創新型國家，建設生態文明等新的發展理念和戰略舉措。十七大報告中進一步明確提出了建設生態文明的新要求，并明確到2020年建成生態環境良好的國家，作為全面建設小康社會的重要目標之一。

2009年12月，世界氣候大會在丹麥首都哥本哈根召開，192個國家的環境部長和其他官員商討了《京都議定書》一期承諾到期后的方案。這是全球就未來應對氣候變化的集體行動簽署的協議。這次會議后來被喻為是“拯救人類最后一次機會”的會議。中國政府作出莊嚴承諾，到2020年單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降40%-45%。這可以說是中國作為負責任大國對全球作出的綠色、減排宣言。

美國生物學家蕾切爾·卡遜（Rachel,Carson），1962年就寫下了《寂靜的春天》一文，痛斥化學工業給自然界生物鏈帶來的破壞，在時隔若干年后，才被人類所重視，這不能不說是一個遺憾。不過所幸的是近年來各國對于可持續發展的追求有了空前的提高。在亞洲開發銀行首提“包容性增長”（ inclusive growth）后，2010年9月，第五屆亞太經合組織人力資源開發部長會議上，胡錦濤所做的《深化交流合作 實現包容性增長》的致辭，“包容性增長”成為胡錦濤致辭中的一個關鍵詞。胡錦濤指出，中國人文、民生、經濟、政治建議迫切需要一個科學指導方針來協調各個層面的規律與發展。

近段時間的霧霾，以北京為例，PM2.5的污染源中，機動車的排放占28%，煤炭污染占16.7%，工業噴涂占16.3%，城市揚塵占16.7%。冶金、建材、化工行業的污染減排量已上升到30%。不僅是北京的霧霾天氣，陰影籠罩全國的十幾個省份，空氣質量嚴重惡化，PM2.5數據屢爆新高，嚴重的霧霾天氣，再度敲響了經濟轉型的警鐘。“高耗能、高污染、高排放”的增長模式，已很難保證可持續經濟的發展。

十八大報告中提出，堅持節約資源和保護環境的基本國策，著力推動綠色發展、循環發展、低碳發展。一般來說，某個思想理論和社會熱點的形成，一定是滿足時代的呼喚和社會的脈動，甚至是歷史的脈動。“生態文明”成為建設中國特色社會事業的“五位一體”戰略布局，它是與十六大以來提出的“兩型社會”和十七大提出的“生態良好”小康社會重要目標，有著共同的理念品格，共同的哲學基礎，共同的價值取向。體現了尊重歷史，尊重唯物史觀的發展理念，它們之間既一脈相承，又與時俱進，“生態文明建設”是中國可持續發展國家理念的升華。

持續的霧霾天氣，與工業企業、發電站和供熱廠的燒煤有著非常密切的關系。中國煤炭的消耗量已占到全球的40%，而且巨大的消耗量仍舊以年均10%的速度增長。2011年，煤炭占一次能源的消費總量達到68.8%，而這一數據在世界煤炭消耗占一次能源的比重還不到30%。霧霾災害下，我們感謝北京現代、北京水泥公司等103家重點污染企業的停產。然而，我們又不禁要問，一時一日的停產能否治本霧霾？回答自然是不行的，回答也當然是肯定的。霧霾災害下拷問企業的生態責任。

在筆者看來生態從經濟學看，主張的經濟是“集約內涵”式的，它有利于保護自然，又有利于創造社會文化的生態價值；從政治學看，生態是加快轉變經濟發展方式，推動綠色發展、循環發展、低碳發展，實現當下最大的“改革紅利”的愿景；從文化學看，生態文化理念崇尚健康、節約、平等、協調、共存，精神追求與物質滿足的協調，多種文化的互補與滲透；從社會學看，生態是基于生態學整體主義的世界觀和方法論，并用生態科學的原理和方法，去觀察、評價、調節自然—技術—社會的關系；從哲學角度看，生態是實現人與自然的和諧，推崇“天人合一”的基本哲學觀，這一定是未來社會的價值取向。

 “春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網，以成魚鱉之長。”中國傳統文化的天人和諧是生態文明的重要文化淵源。“天人合一”的哲學思想，已告訴我們對自然生態的關愛和態度。中華文明的基本精神與生態文明的內在要求基本一致，從政治社會制度到文化哲學藝術，無不閃耀著生態智慧的光芒。今天的中國已成為全球生態文明的響應者和推動者，這彰顯了中國“以人為本，執政為民”理念的新行動綱領，這是一個關乎民族未來的發展大計，必將給人們增加更多的福祉，這也必將建設出一個青山、綠水、富庶、繁榮的“中國夢”。