“東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”蘇軾的這首《海棠》和元好問的《同兒輩賦未開海棠》稱得上是最有名的兩首海棠的古詩詞。
海棠花真的頗有些奇特，顏色艷麗，有“國艷”之稱；而卻又花開無香，隱而不發，花姿瀟灑，堪稱“花中神仙”；花開似錦，卻又富貴綿綿。
冰綃霧觳誰烘染。海棠花的這種富貴、清雅之意象，無疑與鑫華星孜孜以求，默默耕耘27載有幾份神似。或因為此，暖通規模企業鑫華星將海棠花定為“廠花”。因為“海棠花無香”，有種無言的意味，更表現出她的高格與清雅。而“鑫華星勉行”，平添了他人的一份敬仰，有著知行并進的品格。
西漢戴圣《禮記·中庸》所述：或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。“困知勉行”，正是鑫華星遇“困”而求知之，盡力實踐的寫照，在克服“困難”中增長知識，用知識努力實踐。2016年鑫華星已啟的“工程與渠道并舉”戰略，正所謂是他們審“困”度勢，在完善“軟營銷”、“陪跑體系”知識后的“行是知之成”。
“似紅如白含芳意。錦宮外、煙輕雨細。燕子不知愁，驚墮黃昏淚。燭花偏在紅簾底。想人怕、春寒正睡。夢著玉環嬌，又被東風醉。”宋朝詩人史達祖詩中夢想和戀人長相廝守，緣定三生的嫵媚婉轉，著實真摯感人。詩中窺見筆下的海棠富貴纏綿。
此景此刻，正映照著鑫華星齊魯寄母山坡“世（適）外桃源”的2萬棵海棠。鑫華星執著暖通，“欣鑫相融”，傳遞出的是與社會、行業、消費者的相融共生，她們用“同理心”、“強關系”的溫暖燃情。
“不妒桃花紅，不爭梅花早，不催杏花敗。”紅海棠嬌艷，白海棠清雅，秋海棠蕭肅，半開的海棠最動人。確實如此，任何事情都有過猶不及，如果真的等到海棠全開完了，或者被雨落了一地，你或許會有一份惜春動春的愁懷。
“倫理學”，一直為鑫華星所推崇。強調人文的“軟營銷”是鑫華星的“倫理學”實踐。西方古代倫理學的集大成者亞里士多德在他的倫理學指出，人們的行為有過度，不及和中間三種狀況，只有中間才是成功的形式，才是美德。亞里士多德的“中庸”就是對任何事物的態度和行為要有一種適度。
“顧客讓渡價值”，鑫華星中庸、倫理營銷的具體體現在她們“陪跑體系”中的“365”（3項消費警示、6張表格、5項修煉），這或與“半開的海棠”一脈相承。
“栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。平生不惜借春光力，幾度開來斗晚風”。一切景語皆為情語。秋瑾《秋海棠》中映襯她內心世界情感思緒，氣象猶大，境界尤高。當下的天景、當下的市場或需海棠花和鑫華星的獨高品格和謙遜神氣。清新雋永，幽香雅懿，點贊海棠花，放歌鑫華星。
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