“什么是傳統(tǒng)？以春節(jié)為例，全國(guó)人民都想回家，這一習(xí)慣自古人便開(kāi)始流傳，古今相傳，四海一統(tǒng)，就叫傳統(tǒng)。”在昨日開(kāi)幕的第七屆中山書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)，長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授金海峰做客名師大講堂，向中山讀者分享了傳統(tǒng)文化
長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授，吉林省素質(zhì)教育研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)學(xué)研究發(fā)展中心主任，東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院聘任教授、上海交通大學(xué)海外學(xué)院兼職教授。國(guó)家語(yǔ)言文字“十五”規(guī)劃項(xiàng)目課題負(fù)責(zé)人
“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定……”，6月13日，中山大學(xué)豐盛堂傳來(lái)陣陣整齊響亮的誦讀聲，由金海峰老師主講的《＜大學(xué)＞精神》——時(shí)代華商國(guó)學(xué)智慧班專題論壇正式舉行。誦讀結(jié)束后，金
夢(mèng)想，一旦與志氣聯(lián)系起來(lái)，就不是空想，不是癡人說(shuō)夢(mèng)。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中，“志氣”是一大核心主題：志是目標(biāo)，《尚書(shū)》“若射之有志”；氣是能量，是動(dòng)力；就像駕車一樣，“志”歸方向盤(pán)管轄，“氣”屬
看習(xí)近平總書(shū)記“新年賀辭”平穩(wěn)沉靜之中那么堅(jiān)毅，對(duì)未來(lái)充滿信心，仿佛2014年的驚濤駭浪般風(fēng)云變幻，都在彈指一揮間灰飛煙滅，人民更加堅(jiān)信我們的黨，我們的黨更有信心領(lǐng)導(dǎo)人民迎接新的未來(lái)。一切都是新的，那
學(xué)中庸之道，走和諧之路！何謂中庸？中庸的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋即為“度”--適度，中庸的最高境界是“中和”。孔子的“中庸”思想貫徹于事物自身的內(nèi)在規(guī)律、人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)提倡人的身心發(fā)展
金海峰，長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授，長(zhǎng)春大學(xué)語(yǔ)言文字研究所所長(zhǎng)。吉林省孔子學(xué)院副院長(zhǎng)，長(zhǎng)春市孔子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，吉林省素質(zhì)教育研究會(huì)、吉林省孔子學(xué)會(huì)、吉林省語(yǔ)言學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。國(guó)家語(yǔ)言文字“十五”規(guī)劃項(xiàng)目課題負(fù)
內(nèi)容介紹 “不到西天，死不回國(guó)”、“不得真經(jīng)，永墮沉淪”，是什么使玄奘立下如此的誓言？拋開(kāi)利欲、拒絕美色，是什么注定他的超俗與不凡？一片誠(chéng)心，一往無(wú)前，不到靈山，不回不還！十世修行的深厚積淀，十七
一、講師簡(jiǎn)介 金海峰 長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院副教授，長(zhǎng)春大學(xué)語(yǔ)言文字研究所所長(zhǎng)。吉林省孔子學(xué)院副院長(zhǎng)，長(zhǎng)春市孔子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，吉林省素質(zhì)教育研究會(huì)、吉林省孔子學(xué)會(huì)、吉林省語(yǔ)言學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。國(guó)家語(yǔ)言文字“十五
學(xué)中庸之道，走和諧之路！何謂中庸？中庸的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋即為“度”--適度，中庸的最高境界是“中和”。孔子的“中庸”思想貫徹于事物自身的內(nèi)在規(guī)律、人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)提倡人的身心發(fā)展
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