史憲文,史憲文講師,史憲文聯系方式,史憲文培訓師-【中華講師網】
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    史憲文:商品論語——搶先入主后信息社會
    2016-01-20 38974
    對象
    職業經理人,黨政干部
    目的
    借助論語經典語句,歸納與詮釋現代管理通理,透視未來后信息社會的知本經濟本質。
    內容
    課程精要描述: 美國的科學管理已無昔日尊嚴,日本的團隊精神不再神奇靈驗,信息社會的浪潮正在席卷,知本主義的新潮又露開端,全球的管理探索似乎到了冷月邊關、大漠荒原…… 是誰仰之彌高?是誰鉆之彌堅? 他彈奏著2500多年前的春秋琴弦,他歌唱著2500年多后的永恒詩篇,帶著大漢王朝的實踐,帶著大唐盛世的經典,帶著崛起中華的期盼……,再入前沿、再度出山、再圖領先! 孔子! 那一席《論語》! 且不說她的精神已匯入法國人的《人權宣言》,也不必說她的實質已沉入韓國人的生活習慣,更不用說她的基因已經轉入中國人的遺傳,在別無他法的管理探索前沿,她給我們送來了越品越高的知本境界。 什么事可以理而不管…… 什么人可以先理后管…… 什么企業可以亦理亦管…… 古人傳“半部論語治天下”,今人嘆“半句論語閱前瞻”! 本課不僅講述了古典了論語,還能分享到現代論語和未來論語,《論語》將現代化和未來化。 ……“君君,臣臣;父父,子子;夫夫,妻妻”,這就是孔子揭示的“三綱”。 正品之君為臣綱,現在已經顛倒,君主為人民的公仆;父為子綱,基本已經顛倒,孩子的要求,父母幾乎有求力應;夫為妻綱,大多已經顛倒。 孔子說的全錯了? 深品之,做人,在外要有個綱,在家要有個綱,在內還要有個綱。 商品之,職業經理人在外——在市場上,要“客為主綱”——能獲得客戶的支持是首要的;在家——在企業里,要“上為下綱”,服從領導是天命;在內——團隊內部,要“理為情綱”,以理服人者比拉幫結伙的人更能獲得公信力。 “仁、義、禮、智、信”五常無人不知,但很少被轉化為各行各業人士的行為準則。 職場中有五常:招之已來,來之即干,干之竟成,成之能讓,讓之自平……。市場中也有五常:自用出品德,自買出品位,自愛出品質,自責出品格,自信出品牌……。
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