第一部分：感悟老子

1、俯首拜老子

2、孔子問道

3、絕世經典

第二部分：覺悟道德

1、悟玄妙之道

2、積上善之德

3、修領導境界

第三部分：上善若水

水善之一：悟道，道不遠人。

水無處不在，和光同塵，處眾人所惡，故幾于道。

道生無有，乃天地之根本；水孕萬物，乃生命之本源。

道存于天地而同在，水融于萬物而共生，領導融于團隊，和團隊榮辱與共，此乃大道。

水善之二：積德，德行天下。

尊道貴德，既要悟道更要行德，知行合一，乃真領導力。

不爭而處下，有大德，行天下，是以天下樂推而不厭，此乃大德。

水遍布天下，給予萬物，并無偏私，有如君子道德；

水善之三：尚仁，仁者無敵。

所到之處，萬物生長，有如君子之仁愛，陽光于萬物。

善利萬物，而不求回報，慈悲為懷，潤澤天下。

海納百川，消垢化濁而清世間，領導有容，矛盾紛爭自然消融。

水善之四：取義，義膽精忠。

水性向下，隨物賦形，始終追隨，有如君子的高義。

俠肝義膽，上刀山、下油鍋、入火海而無所拒，可謂義薄云天。

不論清濁垢污，天南地北，均舍身相報天地萬物，謂之忠義。

水善之五：覺智，智慧眾生。

淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；

水之智，乃道法自然，為宇宙實相之智，得水之上善之智如得道也。

老子曰：動善時。應時而動，隨機而斷，化不利于無形，此乃大智慧。

水善之六：貴勇，勇而有志。

大勇之水上可攬天，下可撈月；從天直降三萬尺，無所懼。

千里之行始于足下，路見不平，虎嘯龍吟，此乃“不平則鳴”。

起于山之絕頂，不懼斷崖飛流下，只任清波向東行，此乃領導使命。

水善之七：至柔，柔之勝剛。

天下之至柔，馳騁天下之至堅，是以知無為之益。

堅強著死之徒，柔弱者生之徒。故強大處下，柔弱處上。

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，故水至柔至剛。

水善之八：虛靜，靜水流深。

夫物蕓蕓曰，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰復命。

靜是生命的完滿，水是生命的本源，流是生命的體現，深是生命的蘊藉。

靜能生定，定能生慧，慧能生智，智慧生，方法水到渠成。

水善之九：擅變，變化萬千。

水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。

水可以固化成冰，可以液化成水，還可以霧化成氣。

行動如水一樣涸溢隨時，善于順隨天時，懂得把握時機。

水善之十：成勢，勢不可當。

《孫子兵法》有云：求之于勢不責于人。領悟造勢、借勢方可成勢。

能夠去尋找資源，用外勢和外力結合你的努力，去登上更高巔峰的狀態。

水勢之成，摧枯拉朽，平山填海，成大業必趨大勢，方能勢不可當。

水善之十一：守信，信者不亡。

說話像水一樣堵止開流，善于遵守信用。

汛期而至，準確有信，千回百蕩一路歌，馳珠濺玉潤八荒。

其秉性處卑流下，柔軟包容，千古不變，萬年不改，信而不亡。

水善之十二：止善，止于至善。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道。

上善領導，執大象，天下往，眾生必歸之，乃領導之大境界也。