謝作詩先生撰文說，光棍收入低，應該合娶老婆。結果，由于不符合社會大眾的道德觀念，被罵得一塌糊涂。我苗實認為，這里涉及到兩個問題，經濟學講不講道德？經濟學家講不講道德？不論別人怎么看，本人的觀點是這樣的，經濟學講道德，無論是消費者效用最大化，生產者成本最小化，市場正當競爭，還是帕累托最優，等等，都有道德基礎。如果沒有道德基礎，經濟學就不可能存在和發展。至于經濟學家，必須講道德。如果沒有道德的約束，經濟學家為所欲為，后患無窮，危害極大。當然，經濟學是把道德作為前提或內含來研究的，它本身不是專門來研究道德的學科。但是，運用經濟學的經濟學家，必須有良知，這個無可置疑。那么，說到謝教授的“光棍合娶老婆”之說，實質上他在經濟學分析中排斥了道德，從而違背了道德，犯了眾怒，這確實是不妥當的。但是，3000萬光棍這個問題，可以有多種解釋。而且，每個解釋都要允許探討，分析清楚。當然，不加入個人情緒，理性思考，才能彰顯學術本質。說實在話，經濟學可簡化問題的處理，但是不一定被大眾接受，這就需要道德或法律來平衡。由此可見，社會現象錯綜復雜，需要多個學科的共同努力。千年等待89說，站在經濟學的腳步上說是合理的，但是如果站在法律的角度上來說咧？如果法律上允許一妻多夫制，那么按照法律的公平性，男女平等，那么說允許一妻多夫制的同時，也會允許一夫多妻制。這樣繞了一圈，高收入者可以同時擁有多個配偶，還是會讓低收入者男性更加難以找到配偶。shenlan1558說，當代社會，講究男女平等，一妻多夫施行的話，一夫多妻是不是也要開放？“合妻”制如果真的施行的話，中國起碼有一億男性討不到老婆。一個有錢的中年男性，與一群集資娶妻的男性屌絲競爭，多數女性更愿意嫁給經濟條件不錯的中年男性做偏房。舉個最實際的例子，現代社會中，相當一部分年青女性朋友，寧愿給經濟條件相對不錯的男人（及少數性取向不算正常的女性）當小三、小四，甚至是小五、小六等，也不愿嫁給一個忠厚老實的同齡人做妻子。一夫一妻制，制定初衷是為了保障底層民眾的生育權，如果十分之一人口的生育權被明目無情的剝奪，于社會而言，后果不堪設想。合妻也好，合夫也罷，一旦普遍施行，性傳播疾病必然泛濫！一人攜帶HIV，他傳染的對象可能就不只是一位配偶伴侶了。再者說，人性都是自私的，愛情更是絕對的占有，這一點，無論男女。能心懷愉悅眼睜睜地看著心愛的人與他人發生性關系的擁有國際共產主義大無畏奉獻精神的朋友尚屬鳳毛麟角，暫時來講，從人性、人倫角度出發，“合妻”、“合夫”純屬扯淡！經濟學的適用范圍是有限的，就像咱們可以買豬買羊買大鵝，私人買賣個國家一級保護動物試試，警察、檢查員、法官可不會從經濟學角度出發免除咱們的法律責任的。

       在2010年的時候，就“經濟學講不講道德？”，我苗實設置了一個投票帖?？偣灿?49人參與。第一項，經濟學離不開道德，必須講道德；130人支持，占52.21%。第二項，經濟學不牽涉道德，不必要講道德；92人支持，占36.95%。第三項，其他；27人支持，占10.84%。

跳躍的靈魂說，道德這個詞還是太寬泛了，對于這個問題必須先弄清楚道德的定義和用途。道德的存在為這個社會的前進和發展做出了貢獻，是一個社會存在的基礎和必備條件。經濟學畢竟是一門人文社會科學，服務于社會的，所以經濟學應該服從于道德。不過，我個人也覺得道德不僅在很多方面與經濟學相沖突，就是當今社會的倫理道德自身也存在一些矛盾。當然，任何學科包括經濟學都是與時俱進、不斷發展的，社會的倫理道德也一樣?？傮w來說，經濟學還是需要講道德的。

sysherry說，如果不講道德的話，那么阿瑪蒂亞·森怎么解釋?。侩y道這個獲得諾貝爾經濟學獎的“經濟學良心”就不能證明經濟學應該講道德嗎？既然經濟學都有良心了，那么道德應該也就存在吧。

generalxiao說，就像馬克思說的，不用玫瑰色涂抹每個人，因為這是一定的關系造成的，不是個人的原因，感覺還是跟使用經濟理論的人的立場有關！

xinyuanxingkong說，如果沒有道德，那么世人肯定混亂紛爭。

adele1106說，經濟學歸根結底還是社會學，最終是要應用的社會中去的，經濟學的這種現實性客觀上要求做學問首先要學會做人，堅持社會道德及學術道德還是必要的。如果不能有正確的原則，因為“能力越大，破壞越大”在理論上指導性的放大，更會造成想象不到的惡果，這也是我們反對所謂一些“磚家、叫獸”的出發點。

鐘過說，有些人的經濟學中是不考慮道德的，但事實上經濟學是講道德的。畢竟，不講道德的機會成本極大！

wy_zxy說，經濟學是科學，科學中必蘊含道德，只是各地各民族道德水準不一，該講何處的道德呢？

mhbyzu說，道德的本質就體現在它的經濟性上，一部分大家都遵守的道德叫做公德，那是對每個人都有好處的規則；一部分是一個階級為方便統治另一個階級而鼓吹的道德，君臣父子等屬于這一類；之所以有道德，是因為道德可以為至少一部分人帶來好處；那么當其有礙利益實現的時候，“道”就是不道德。

volo說，我覺得經濟學和道德是分不開的吧，因為很多經濟學家都有很強的人文主義關懷精神。比如亞當斯密的第一部著作《道德情操論》，對吧。另外，一個學科如果道德都不講，他的存在定然也不會長久，除非現在的社會畸形能使他發展。

tianjixuetu說，經濟學的最基本假設就是“理性的人”或者說“利己”，經濟學無所謂道德，經濟學家要有高道德素質！

心有所念說，經濟學就是利益至上。什么公平、規范、誠信，都是利益分配的暫時均衡。而作為人是講道德的，所以經濟學家要用自己的學識，為天下立命，扶危定傾。經濟學是一種工具，本身無關道德，要看人去怎么使用它。

ysdms說，經濟學重在解釋，不能有什么道德或者主觀判斷。

longwen1985說，其實我想區分一下，你說的是經濟學，還是經濟工作。如果是經濟學的話，我還是傾向于認為它是一門科學，因為我就是學經濟學的。我希望自己的學科是一門科學，如果是科學的話，就不必用道德來判斷。如果是經濟工作的話，那肯定會有道德的因素涉及到里面。從道德層面來評價經濟工作，應該也是可以的。

lihong321說，發展經濟的目的是什么，我認為是提高人民的生活水平，那么生活水平的提高僅僅是指物質生活的富有嗎？顯然不是，精神文化生活的提升才能詮釋經濟的發展。因此，經濟的發展離不開道德，如果不顧一切發展經濟，可最后卻道德敗壞，那么我們這么社會也會淪落的。

jinshi說，這個問題并不是一個偽問題，只是敘述的不清楚，什么是“講”道德？物理、化學等自然科學的研究對象中可以完全沒有人的存在，既然沒有人，就不會涉及道德問題了。但經濟學的研究對象，是以人的參與為前提的，這與物理學有明顯的區別。在底端經濟學研究中，即涉及較少變量的經濟學研究中，可能與道德無關，現在主流的經濟學，顯然都樂于做這種底端的研究。但在涉及很多很多的變量、接近真實的人類經濟活動的研究中，道德便不再是一個可有可無的因素，道德可以成為一個變量（在很多相互矛盾的變量的作用中，“善”是不是一個準則？）道德也可以成為我們提出假設的一個依據。包括自然科學研究在內的人類對“真”的探索過程中，越是在接近“真”的時候，或者說在研究的最前沿，人們往往會陷入困惑，甚至找不到方向，例如牛頓，晚年接受了神學，認為上帝是世間萬物的終極推動力。道德，作為一種價值觀，作為一種人的基本行為準則，如果從研究人經濟行為的經濟學中剔除出去，經濟學會顯得粗鄙（不要說道德使經濟學變得虛偽）。長期來看，人類如果按照道德的原則展開自己的經濟活動，成本可能是最低的?？上г诤芏嗪芏囝I域，人們背離了道德的原則。背離后是懲罰。懲罰后再回到道德的軌道上，徒然浪費了很多資源、時間和腦細胞。

yujiaopan說，經濟學就是和道德聯系在一起的，沒有了道德的約束，經濟學就是一門吃人的學科！

ligp101說，道德應該凌駕于經濟之上，買賣不成，情意在！

poscer說，不管是經濟學還是經濟學家，道德都是必須存在其中的，至少在理論上，抑或人們內心深處，道德都是理想社會的最終標準。所以這個問題是不應該受到質疑的。很多人在談這個問題時往往陷入了文字游戲的泥潭，甚者會變成詭辯，所以主題應該明確，旗幟應該鮮明，只有這樣路才不會走偏。

zoulongyangwen說，經濟學講理性，不講道德！

liyg2000說，首先題目是說經濟學講不講道德？我的回答是經濟學不講道德，但經濟學者要講道德。

你問的“怎樣才能合格的經濟學家”，如果是純的科學研究，不需要道德，只需要科學精神。“研究經濟問題的最終目的是什么？”經濟經濟，中文的解釋就是經世濟民，每個人心中都會有這一個理想的。使自己和其他人過得更好。這是良心。但前提就是你做的經濟研究首先不要摻雜道德上去，先用科學的精神搞清楚問題，再用你有道德的心就問題提出解決的方法，不要用你的良心蒙蔽了你的大腦。

doradoking615說，道德是什么，在回答這個問題的時候，要先想清楚，否則一切討論毫無意義。道德，不是一種社會現象嗎？經濟學怎么可能脫離道德呢？經濟學講道德與經濟學家講道德是完全的兩回事。前者是把道德作為一種現象，影響經濟的因素來研究，后者則涉及一個人的素養。

junehuan說，與道德相聯系，并不一定講道德。

zhupig333說，經濟學的道德觀隱藏在經濟學的深處。

seaskycloud說，如果經濟學家沒有價值判斷，社會是不會進步的。真正的問題，真正難解決的問題往往都是定性問題，是需要價值判斷的。至于經濟學是否需要價值判斷，是一個尚無定論的問題，需要繼續思考。

凄惶月說，在我看來，經濟學只是一種用來解釋經濟現象的工具，它沒有道德和不道德的說法，這和別的學科一樣，需要講道德的是研究和運用經濟學的人，只有他們講道德才行。

mingjingfeitai說，小經濟學也好，大經濟學也罷，都或多或少牽涉道德，離不開道德。

abner說，道德是最基本的行為規范，沒有道德何來行為，沒有行為，何來研究，一個沒有道德的人，懷才是最恐怖的事情！

songtao123987說，經濟學只是一種工具，但學經濟學的是人，人是要講道德的。

hillxu說，學問本身是理論，不牽扯道德問題，倒是應用經濟學的人應該講道德。

gxl0814說，講道德。因為雖然很多理論不明確牽涉道德這個概念，但是很多前提假設的成立就已經暗含著個體的道德。

宋凌峰說，任何學科都是以道德和正義為前提的。

包不同說，經濟學求真，求真先于道德?？茖W研究講道德嗎？這是問題嗎？求真與道德，那個在第一位

道德準繩，是否亙古不變？求真，是不是第一道德？這些才是問題。封建社會，道德是君臣綱常；資本主義，道德是保護私產；社會主義，道德是公有利益高于一切，那個道德才是道德？盜亦有道，是對道德的絕大諷刺。道德，不能束縛求真。

mingjingfeitai說，經濟學是把道德內藏于或暗含于經濟學之中的，沒有道德的支撐，經濟學大廈就會轟然倒塌，真是有道德基礎的。一個沒有道德的理性人，是無法融入文明的社會的。經濟學是名副其實的社會科學，不是真正的所謂自然科學，經濟學家不同于自然科學家，經濟學的目的是構建富裕而文明的社會。

宿舍123456說，經濟學中有些“價值”判斷，是以某種價值觀為基礎的。但這種作為基礎的價值觀，并不是經濟學的起點，也不是其歸宿。經濟學不過是提供了一種工具，或者為價值觀之間搭起了橋梁。

Linghan說，樓上“包不同”“liyg2000”說的不錯。我覺得如果你認為經濟學是一門實證經濟學，那么在研究的時候可以不考慮道德因素，如果將經濟學視為規范經濟學，就要考慮到道德等的價值觀。不管怎樣，經濟學者要有道德情操感。