無量子，當代道家學者，養生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養生學專家。

雷天大壯

【原文】大狀：利貞。

【譯文】大壯卦：吉利的卜問。

【注釋】大壯，卦名。本卦為異卦相疊(乾下震上)。上卦為震，震為雷；下卦為乾，乾為天。天上鳴雷，聲威顯赫。云雷涌動，群陽盛壯，以喻國威顯赫，則臣民振作；陽氣盛壯，則萬物生長，所以卦名曰壯。壯，《釋文》：“威盛強猛之名。”

【原文】《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯“利貞”，大者正也。正大，而天地之情可見矣。

【譯文】《彖辭》說：大壯，意即大者強壯。大壯之卦，內卦為乾，性為剛，外卦為震，性為動，剛健而有力故卦名為壯。大壯卦辭說：“吉利、貞正”，因為大者正的緣故。如天道正則萬物正，君道正則臣民正，父道正則家人正，標正影直。君子識“正大”之理，則可知天地萬物之情狀。

【原文】《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。

【注釋】履，行，實行。

【原文】初九：壯于趾。征，兇，有孚。

《象》曰：壯于趾，其孚窮也。

【譯文】初九：傷于腳趾。筮遇此爻，出征則兇，但尚有收獲。

《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收獲，但信用掃地。

【注釋】壯，借為戕，傷。《象辭》訓壯為強，又以趾代兵，壯于趾，猶言強于兵，與經意不同。

孚，古俘字。《象辭》解“孚”為忠信，與經意異。

【原文】九二：貞吉。

《象》曰：九二貞吉，以中也。

【譯文】九二：卜問得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，因為九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【注釋】貞，卜問。《象辭》釋“貞”為貞正，與經意有異。

【原文】九三：小人用壯，君子用罔。貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

《象》曰：小人用壯，君子用罔也。

【譯文】九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。

《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。

【注釋】小人，指奴隸。壯，強壯有力，這里用如名詞，猶言氣力。

君子，指貴族。罔，古網字，指圍捕獸之網。

羝(d低)羊，公羊。觸，沖撞。藩，藩籬。

羸(léi)，當借為累，即拘系。本卦九三爻辭當為兩次占卜記載，文義不可強為溝通。

“罔”上原無用字。《校堪記》說：“古本，罔上有用字。”今據補。《象辭》只重述經文，未加解說。

【原文】九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

《象》曰：藩決不羸，尚往也。

【譯文】九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。因為公羊沖決籬笆，擺脫了拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞了。

《象辭》說：沖決籬笆，擺脫掏系，恐其沖撞別處。

【注釋】決，決裂。羸，拘系。不羸，猶言擺脫拘系。

壯，傷。輿，車。輹，《釋文》：“輹，本又作輻。”輹借為輻，車輪的輻條。

【原文】六五：喪羊于易。無悔。

《象》曰：喪羊于易，位不當也。

【譯文】六五：喪羊于狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。

《象辭》說：喪羊于狄，因為六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。

【注釋】易，聲假為狄，即狄人。李鏡池說：“這是因飼羊而聯系到周人的一件歷史大事。周人居豳(邠)時，被狄人侵迫，太王以皮幣、犬馬、珠玉送給狄人而求和。但狄人不肯，一定要占領周人的土地，太王只好帶領周人遷居歧山。在避狄遷居中，狄人搶掠了大量的牛羊。”周人遷歧山后，牛羊更加發展了，彌補了以前的損失。所以爻辭借此故事，表示了筮遇此爻可以無悔。《象辭》則以為“喪羊于易”，預兆將會蒙受損失，因而以六五爻象、爻位“不當”加以解釋，故與經意稍異。

【原文】上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。

《象》曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。

【譯文】上六：羊角插進了籬笆，退不了，進不了，處境不利。但是，目前雖處于艱難之中，最終可以化解逢吉。

《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以化解逢吉，是說災難不會長久。

【注釋】遂，進。

攸，所，代詞。

詳，借為祥。