導(dǎo)語

    幾千年的歷史，比她們完美的女子不計(jì)其數(shù)，為什么有明顯缺點(diǎn)的她們會(huì)成為四大美女，被千古傳誦呢？所謂公認(rèn)的四大美女，不是因?yàn)殚L得美，而是由于其他因素強(qiáng)化了她們的美。那到底是什么因素呢？ 

     在中國提到美女，人們通常會(huì)想到四個(gè)形容詞：沉魚、落雁、閉月、羞花；也一定會(huì)想到古代四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。從標(biāo)準(zhǔn)上講，到底怎樣才算美？是高矮胖瘦的程度，還是五官的比例？如果從中國古代四大美女的特點(diǎn)上研究的話，研究完真是暈了：每個(gè)美女都有很大的缺點(diǎn)：西施，腳大，故發(fā)明遮腳裙；貂蟬，耳朵小，故佩戴大耳環(huán)；王昭君是溜肩，才發(fā)明了墊肩；楊玉環(huán)有狐臭，才如此喜歡沐浴。

    幾千年的歷史，比她們完美的女子不計(jì)其數(shù)，為什么有明顯缺點(diǎn)的她們會(huì)成為四大美女，被千古傳誦呢？所謂公認(rèn)的四大美女，不是因?yàn)殚L得美，而是由于其他因素強(qiáng)化了她們的美。那到底是什么因素呢？

1、美不美，關(guān)鍵看嫁了誰——使用者形象體現(xiàn)品牌價(jià)值

    嫁的人的身份高低決定了四大美女美的程度。西施嫁的是夫差，楊玉環(huán)嫁的是唐明皇，王昭君嫁的是單于，就連奴婢貂蟬嫁的也是權(quán)傾朝野的董卓。 

    從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，使用者形象體現(xiàn)品牌價(jià)值，這也就是為何大品牌總找大腕兒明星來代言的原因。化妝品品牌歐萊雅，為體現(xiàn)其高品牌價(jià)值，在中國聘用的代言人都是一線大牌：鞏俐、范冰冰、李冰冰等，再加上其極具感染力的廣告語“歐萊雅，你值得擁有”，喚醒了萬千女士的愛美之心，慷慨解囊購買價(jià)格不菲的歐萊雅產(chǎn)品，只為能和明星大牌一樣擁有該品牌所帶來的美麗。

2、美不美，關(guān)鍵看美的時(shí)機(jī)——使用者時(shí)機(jī)體現(xiàn)品牌價(jià)值 

    西施是為了迷惑吳王夫差，貂蟬是為了離間董卓和呂布，王昭君和親是為了削弱匈奴對(duì)大漢的威脅，美人的“美”都有一個(gè)明確的、意義非凡的時(shí)機(jī)。

    從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，品牌所具備的消費(fèi)時(shí)機(jī)也能展現(xiàn)出品牌價(jià)值。消費(fèi)者為何愿意花高價(jià)錢買鉆戒？除了心理價(jià)值外，和消費(fèi)時(shí)機(jī)也密切相連。消費(fèi)者購買鉆戒，最主要的時(shí)機(jī)就是結(jié)婚，是最美好最重要的時(shí)機(jī)，花高價(jià)又算得了什么呢？這也就是為何全球首個(gè)定位婚戒的鉆飾品牌“I Do”能夠迅速獲得消費(fèi)者芳心，并占據(jù)中國鉆飾市場(chǎng)大半壁江山的根本原因。

3、美不美，是看美的效果——使用的效果體現(xiàn)品牌價(jià)值

    中國古代四大美女的美最終的結(jié)果就是“禍國殃民”：由于迷戀西施，夫差亡國；唐明皇不愛江山愛美人，引來安史之亂；貂蟬成功離間董卓和呂布，導(dǎo)致董卓被殺，而后朝野動(dòng)蕩，東漢皇帝被曹操“挾天子以令諸侯”。從上述事件來看，美女約等于江山，江山是無價(jià)的，美女也是無價(jià)的。

    從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，使用效果能夠體現(xiàn)品牌價(jià)值。東阿阿膠在品牌宣傳中就十分重視對(duì)阿膠功效的傳播和推廣，并整理和編纂出大量與東阿阿膠有關(guān)的故事，如“阿嬌勇斗猛驢”“田銘與阿橋”等，向消費(fèi)者生動(dòng)地傳遞了東阿阿膠的功效信息，使消費(fèi)者對(duì)東阿阿膠的高產(chǎn)品價(jià)值和品牌價(jià)值予以理解和信任。