東漢建安十二年，也就是公元207年的十二月，正是隆冬時節(jié)，天下著鵝毛大雪，山河大地一片潔白。

從新野縣的官道上頂風冒雪馳來幾匹戰(zhàn)馬，為首一人，四十多歲年紀，身高七尺五寸，長手大耳，容貌威嚴，雖然頭上身上已經(jīng)掛滿雪片，但是絲毫沒有停歇落腳的意思，反而不斷催促后邊的人加快速度。這個人是誰呢？他就是后漢三國著名的英雄劉備劉玄德。那么，這么大的雪天，劉備不在溫暖舒適的新野縣府衙里呆著，跑到這荒郊野地來做什么呢？他這是去拜訪一位高人，這位高人就是大名鼎鼎的諸葛亮。據(jù)史書記載，在這個冬天，劉備前后跑了三趟才得以見到諸葛亮。

歷史，就在這個冬天因為這三次拜訪被改寫了。

此時的劉備，事業(yè)正處于低谷。自出世以來，他先是依附公孫瓚，然后投過曹操、投過呂布、投過袁紹，可以說劉備是三國里跳槽最頻繁的干部，但是雖然輾轉(zhuǎn)了這么多公司，劉備依然沒有找到自己的合適位置。

其實，我們每個人在自己的人生當中都會面臨這樣的挑戰(zhàn)，在這樣的時候，我們其實是有解決三個問題：一是我應該做什么？二是我適合不適合做這個？三是我喜歡不喜歡這樣做？

但是，人往往是自己看不到自己的，一個人要看到自己的臉，他就需要一面鏡子；一個人要看到自己的心，他就需要另一個人。

劉備身邊沒有一個可以幫他反思過去和規(guī)劃未來的人，最后劉備在北方實在無法立足，只能向南投奔荊州劉表，在這里他深深體味到了寄人籬下的滋味，只能帶著兩個兄弟關羽張飛臨時駐扎在新野小縣。而在此時，環(huán)顧中華大地，群雄四起的局面已經(jīng)過去，局勢逐漸明朗起來，江東的孫權已經(jīng)擁有六郡八十一州的地盤稱霸一方，曹操橫掃中原，消滅了最強大的敵人袁紹，勢力一直發(fā)展到遼東半島。這二位，一個橫跨南粵，飲馬長江；一個東臨碣石，以觀滄海?？纯慈思覀€個事業(yè)紅紅火火，再瞧瞧自己，四十多歲了連個立足之地都沒有，你說劉備能不著急嗎。

他急到什么程度？《三國志注》當中有個小故事可以證明。

說到這里，我們先要說明一個問題，就是有關三國的文獻資料來源，主要有三個，一本是晉陳壽的《三國志》，一本是宋司馬光的《資治通鑒》，第三個是南北朝裴松之的《三國志注》，這本《三國志注》采集了大量的文獻資料對三國志記載的空白缺失之處進行補充，是研究三國的必讀文獻。

那么眾所周知的《三國演義》，并非是歷史文獻，而是小說，既然是小說，也就必然包含虛構和想象的成分。不過，《三國演義》這個小說和我們所理解的那種生編硬造、天馬行空的小說是不一樣的，如果把《三國志》和《三國演義》對比我們就會發(fā)現(xiàn)，三國演義有很多真實的歷史事件、嚴格的歷史順序、準確的人物關系，甚至很多人物的對話都符合歷史原貌，這種風格很讓人嘆服?？梢哉f，寫三國的羅貫中首先是一個歷史學家，其次才是一個文學家。

比如我們開篇提到的“三顧茅廬”這個情節(jié)，《三國演義》有詳細的描寫，它所提到的諸葛亮的同學、家人、親戚等人物、以及這些人物的背景和關系，在《三國志》和《資治通鑒》都有確切記載。按《資治通鑒》的時間，三顧茅廬當發(fā)生在公元207年的冬天，三國年代新野縣所在的中原地區(qū)氣溫比現(xiàn)在是低不少的，風雪比較多，而三國演義中確實就寫到了二顧的時候，天氣寒冷，下著鵝毛大雪，和歷史吻合得嚴絲合縫。所以，我們說，羅貫中在《三國演義》中不是杜撰故事，而是按照歷史，進行二度創(chuàng)造，給很多缺乏細節(jié)的歷史過程補充真實而合理的場面。這種手法，我把它叫做骨架貼肉法，這一方法在后邊大量的情節(jié)當中我們都會清楚地看到。所以，我們應該為《三國演義》正名，不能因為它是小說，就否定它的歷史嚴肅性，認為他是不負責任的杜撰。

我們在講三國智慧的時候，會參考《三國志》、《三國志注》、《資治通鑒》等權威的歷史文獻，同時在細節(jié)上也要參考《三國演義》中符合歷史原貌的復原和補充。

那么，劉備當初在荊州賦閑的時候，他的內(nèi)心焦慮到什么程度呢？裴松之在《三國志注》中有記載，說劉備在荊州一住好幾年，有一次和劉表在一起閑聊，中途半路起來去上廁所，回來之后臉上都是淚痕，眼睛哭得濕乎乎的，劉表很奇怪，問劉備為什么上個廁所就傷心成這個樣子，劉備說：“我以前常騎戰(zhàn)馬，身不離鞍，大腿結結實實的，現(xiàn)在成天閑著，馬也很久不騎了，腿上都長了贅肉了。感覺時光飛逝，歲月如流，我已快進入老年，但是功業(yè)卻一點也沒有建立，一想到這些，心中十分悲傷，所以就哭成這樣?！?/p>

就在劉備焦急無助的時候，機會來了?！顿Y治通鑒》上記載，又一次劉備去拜訪荊州著名的人力資源專家司馬徽，司馬徽說：“儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備立刻被這兩個綽號給吸引了，一龍一鳳，都是俊杰，這可太好了，他就問司馬徽這兩個人是誰，司馬徽說伏龍是諸葛亮，鳳雛就是龐統(tǒng)。這是諸葛亮第一次進入劉備的視野。

但是劉備并沒有立刻去找諸葛亮，這也是劉備謹慎的地方，一個人的一面之詞是不足以作為人才選擇依據(jù)的。而且，還有一個原因，就是司馬徽和劉備也是初次見面，劉備對他也并不了解，給我們推薦人的人一定要是我們了解的人才行，這個叫做信息來源可靠。我們的生活和事業(yè)要發(fā)展都離不開關鍵信息，但是關鍵信息必須要來源可靠才行。