一個人喜歡或抵拒一件事物，其理由有時候很奇怪，甚至可笑，但他自己不一定意識到。 比如有的體制學(xué)校校長反對讀經(jīng)，問他為什么？他說：學(xué)生都去讀經(jīng)了，誰還來上學(xué)？讀不讀經(jīng)，本來應(yīng)該從教育的道理來思考，但他
人的秘密是要尋找生存的意義，吃喝玩樂，是動物的本能。人是動物，但也超越動物，創(chuàng)造文化，使人從本能世界提升到文化世界。 孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”“質(zhì)”是先天的，屬于生物界
讀書不能只用眼睛，應(yīng)該別具慧眼，須頂門上另有一只智慧的眼睛，用智慧去看。《增壹阿含經(jīng)》特別強(qiáng)調(diào)念氣，因此，由佛的公子羅睺羅，特別報告自己證阿羅漢果的經(jīng)過。其他方法則沒有特別報告，由此可見念氣的重要。
【注：本文節(jié)選自網(wǎng)上。南懷瑾大師是中國公認(rèn)的的國學(xué)大師。1917年出生于浙江，少時受過嚴(yán)格的私塾教育，一生有從戎、修道、經(jīng)商、執(zhí)教的豐富經(jīng)歷，又因其精通儒、釋、道各家經(jīng)典，著有《論語別裁》《老子他說
編者按：“假話全不說，真話不全說”，錢文忠用季羨林先生的話給自己的演講做了結(jié)題。如此擲地有聲、震耳聵聾的言論尚且是真話全不說，我想問，在公開場合，錢老師的的真話講了幾成，有多少真話是他不能講的？ 今
父母，不是容易做的，一般人以為結(jié)了婚，生了孩子，就有做父母的資格了，其實不然。做父母的，要想把孩子養(yǎng)得好，在未做父母之前，應(yīng)該問問自己：是否懂得養(yǎng)孩子的方法？有什么資格做孩子的父親或母親？怎樣養(yǎng)育孩
中國真是個奇怪的民族，我們重視家族、重視血緣、重視宗親，但很多時候，又在潛意識里崇尚為了出人頭地而六親不認(rèn)：不帶小孩、不理親情。不僅不受批判，反而成了成功人士炫耀自己受了多大委屈和犧牲的資本。看看西
談到哲學(xué)的用處﹐我們可以用大學(xué)里的這句話「富潤屋﹑德潤身」來做引子。這兩句話是說﹐一個人有了財富﹐可以拿這些財富來潤飾自己的居屋﹔另外一方面﹐一個人也應(yīng)該以德性來潤澤自己的生命﹑言語﹑行為。我們可以
語文教育不是文字游戲，不是語言訓(xùn)練，也不是寫作能力，不是閱讀能力，不是演講能力；語文教育終極目標(biāo)是倫理建構(gòu)、性情陶冶、價值建設(shè)、理想建立、美學(xué)熏陶、境界提升、人格完善！ 語文教育的價值分為四個維度：
她，智力發(fā)育慢，數(shù)學(xué)考試曾只得17分， 她，體弱多病，很不適應(yīng)學(xué)習(xí)生活 她，在家休學(xué)專讀經(jīng)典達(dá)五年半之久 如今，她以比北京考生高幾十分的成績直升考入中央民族大學(xué) 這一切的奧秘是什么？ 請看她父親的自
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