飲食男女①,人之大欲存焉。然人欲既勝,天理或亡;故有道之士,必使飲食有節(jié),男女有別。
【今譯】
飲食的欲望和男女的情欲,
是人的欲望中最為主要的。
然而人欲如果凌駕于一切,
就會使道德天理淪喪滅亡。
所以有深厚道德修養(yǎng)的人,
一定要使得飲食有所節(jié)制,
將男女從身心上分別開來。
【注釋】
①飲食男女,人之大欲:《禮記·禮運》:“飲食男女,人之大欲存焉。”

 ◆212 耐貧賤易　耐富貴難
東坡《志林》有云:“人生耐貧賤易,耐富貴難;安勤苦易,安閑散難;忍疼易,忍癢難;能耐富貴,安閑散,忍癢者,必有道之士也。”余謂如此精爽之論,足以發(fā)人深省,正可于朋友聚會時,述之以助清淡。
【今譯】
蘇軾在《志林》里說:
“耐得住貧賤非常容易,
耐得住富貴卻不容易;
在勤苦中生活很容易,
在閑散里度日卻艱難;
忍得住疼痛非常容易,
忍得往發(fā)癢卻很困難。
富貴、閑散以及發(fā)癢,
確實是令人難耐難忍。
假如有一人能將它們,
耐得、安得并且忍得,
這個人必定修養(yǎng)純熟。”
這樣精要痛快的言論,
足以讓人深深去體會,
適合朋友聚會時引述,
可以增加談話的韻味。

 ◆213 澹如秋水貧中味　和若春風(fēng)靜后功
余最愛草廬日錄有句云:“澹如秋水貧中味,和若春風(fēng)靜后功。”讀之覺矜平躁釋,意味深長。
【今譯】
我最喜愛《草廬日錄》中的這一聯(lián)詩:
“貧窮的滋味就像秋天的流水一般淡泊,
恬淡的心境就像春天的和風(fēng)一樣柔和。”
讀后心性平靜煩躁盡釋,
覺得它確實是含意深遠。

 ◆214 兵應(yīng)者勝　兵貪者敗
敵加于己,不得已而應(yīng)之,謂之應(yīng)兵,兵應(yīng)者勝;利人土地,謂之貪兵,兵貪者敗,此魏相論兵語也。然豈獨用兵為然哉?凡人事之成敗,皆當作如是觀。
【今譯】
敵人攻打自己不得已而對抗,
這在兵法術(shù)語上叫“應(yīng)兵”,
不得已而戰(zhàn)的部隊必能獲勝。
為了貪圖別國土地而去侵略,
這在兵法術(shù)語上叫“貪兵”,
為貪地而戰(zhàn)的部隊必會失敗:
這是魏相論用兵時所講的話。
然而難道只是用兵打仗這樣?
大凡人世間的成功或者失敗,
往往和作戰(zhàn)是同一個道理啊!

 ◆215 險奇之事只一時　平淡無奇可垂世
凡人世險奇之事,決不可為。或為之而幸獲其利,特偶然耳,不可視為常然也。可以為常者,必其平淡無奇,如耕田讀書之類是也。
【今譯】
大凡人世間危險奇怪的事,
絕對不要懷著僥幸心去做。
即使做了而僥幸得到利益,
那也不過是出于偶然因素,
切不可認為能夠經(jīng)常如此。
因為可以作為常理的事情,
一定是平淡而不奇特的事,
例如耕田讀書之類的事情。