斷舍離，開啟了一場人與物的對話

縷清人與物的關系，扔掉那你早已厭倦卻又遲遲沒有拋卻的東西，掌控自己的生命，決斷自己的人生，卸下一切負面的物件及其背后的記憶，清除不需要、不合適和不舒服，用最簡單和清爽的自己，輕裝上陣，全然去擁抱嶄新的生活。這是我曾為獨自開發的《斷舍離自我管理藝術》課程簡介寫下的一段話。

如何縷清人與物的關系呢？物品在此時、當下，應出現在需要它的地方---是為舍，即便是以前用過的東西，如果現在已經不需要了，就不該懷著“說不定將來還有一天能用得上”的心情，保存保管收納它，而是讓它們去到此時此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去。換句話說，舍是人與物的關系終止。關系終止有主動和被動終止2種，主動終止如上述，被動終止，如物品丟失、意外或消失等等。主動終止：借告別物品來整理內心混沌；被動終止：借放下心中執念來告別物品；舍的目的是把關系終止物品的識別出來，考驗是你的選擇力。舍的焦點要放在當下上。同時舍是要心懷感恩，送出去的物品，如使用過要表示“謝謝！“；沒有使用過要說“對不起！”。

而斷，物品要用才有價值。要覺察到物品的數量和質量，要斬斷用不完的物品，多余物品的流通。斷，我們可以用關系中斷來形容，控制自己不與物發生關系，焦點應放在我要用上（我要用而不是物品能用，以我為主），斷的目的是你要把視線放在我要用物品的專注能力上，考驗你的自控力。中斷有完全中斷和不完全中斷之分，對于完全中斷我們要學會沖動控制，對于不完全中斷要延遲滿足。我的方法是等待10分鐘，10分鐘能在很大程度上改變大腦處理獎勵的方式，獲得即時滿足感之前等待10分鐘，大腦就會把它看成未來的獎勵。讓您有從容思考的時間，而不是為了即時滿足做出匆忙的決定。我們可以把蕃茄鐘定時10分鐘，在這期間，我們反復問自己“我是不是真的需要它”，“它真的適合我嗎”？鈴聲響起，您做個選擇。

何謂離，物品處于恰當的位置，才能展現美感。不斷地重復拷問物品，也拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當下的自己最相稱的物品，經過精挑細選篩選出的少量物品，能夠各得其所，物品仿佛是回歸了屬于自己的空間一般的離開。

一旦開始施行斷舍離，自己和自己的關系就能慢慢融洽起來，就能不斷提升自我肯定感。要知道，并不是只有在看不見的世界里、在精神世界里才可以做自我探索，那些其實只不過是通過肉眼看得見的世界里的行動而得來的附贈品。

什么叫斷舍離？用四個字來概括：借境練心。整理看得見的空間，提升看不見的心靈。也就是通過整理肉眼看得見的環境，同時也整理自己，這就是人生該有的狀態。

在對話中我們需要用到的三種技巧是傾聽、探詢和表達。

傾聽中有三個層次，內在傾聽、專注傾聽和整體傾聽。在內在傾聽中我們焦點在自己身上，去覺察處在當下物品中你的感受，“這是我需要的東西嗎？,我要帶它回家嗎？”，“如果我扔了它會什么樣結局，不扔的是理由”，“家里有垃圾嗎？”。當你把傾聽聚焦在物品上，試圖去感受物品目前的狀態。“物品處于恰當位置嗎？展現出美感了嗎？”，“物品在此時、當下，出現在需要它的地方了嗎?”,“物品是我要用，還是僅僅能用？”。觀察、表達觀察結果，并進行類比、比喻，與同一情境下的其他想法與模式聯系起來，發掘出自身未曾意識的問題，更堅定你的行動和改變。“我注意到物品與我內心是相通，折射出我的愛好與審美，哪些方面我還能做的更好嗎？”，“我真的做到把自我的欲望降到最低，人生沒有任何的限制了嗎？。”

開啟我們的探詢，探詢的要求是有真正的好奇心。其實你不是真的執著于某件事物而是執著于一個思想；你停止在事物中尋找你自己的時候，那個對事物的執著自然而然會消失。

表達，分享你的想法。把對斷舍離感悟實踐，所思所想分享給更多人。

心境簡單了就有心思經營生活，生活簡單了就有時間享受人生。