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地點：河北省 - 石家莊
時間：2014/7/1 0:00:00
你不知道事物發展的規律，那很兇險啊，做什么事都很兇險啊。做什么事情之前我有個規律是干嘛呢，是看書，我是一個農民，種莊稼的，種什么莊稼，先買本書看，不問人，問人的話你能問到這方面問題，你問不到那方面問題。我們做任何事都要看書，現在很方便，有百度，現在是知識大爆炸的年代，不過事實是爆炸，更重要的是認識的問題，對事物的認識對與錯，我再給大家介紹一個人，蘇東坡。蘇東坡蘇轍蘇洵，他爺三，有個三蘇祠，是專門祭奠他們三位的，蘇東坡是父親，蘇轍蘇洵是弟兄兩個，在宋朝的時候，他的文章時頂好的，蘇轍的文章也不錯，不過你們不能度過蘇轍的，蘇東坡的文章有點浮夸，蘇轍的文章更深奧。有一個蘇東坡的故事，就是蘇東坡和佛印的故事，佛印是個和尚。蘇東坡和他的關系最好，蘇東坡做杭州知府的時候，佛印是金山寺的主持，有一天呢蘇東坡心血來潮，謝了一首詩，這首詩是這么寫的：稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。 這首詩寫的真的是定好的，寫的是佛教的故事，天中天是釋迦摩尼佛，毫光照大千是指他的教虔，八風吹不動什么意思呢，就是人的喜怒哀樂憂思悲，這所有的情緒面前不動心，這叫禪，這叫八風吹不動，我們每個人很難做到，我修行這么多年修行我也做不到，不過我錯的時候我認識到，我知道改正它，這就是差距，每個人都應該學禪，你如果入過門禪學，真正的禪學分十層，你有一層達到了，你可以受用一生，保證你一生健康長壽，打到一層就可以了，不用打到十層，也達不到十層，近代歷史上能達到第十層的只有虛云老和尚，沒事的時候可以再往上查一下虛云年譜，可以看看，蘇東坡寫完這首詩呢，就叫他的書童拿著去給佛印去看，看我的文章寫得多好，他的書童到金山寺去給佛印看，佛印拿起書一看，在書皮上寫了兩個字，放屁，叫書童把這封信拿了回去，蘇東坡一看哎呀你這個和尚怎么罵人啊，隔著江開著船就住找佛印去，當他走到山門口一看佛印在門口坐著，“哈哈”大笑呢，蘇東坡也是個聰明人，一看，哎呀上當了，才知道自己錯了，錯在哪了?他說八風吹不動，兩個字佛印說我一個屁把你從江那邊把你吹過來了，你還八風吹不動，這個故事其實并不可笑，這個故事告訴人們什么事呢，就是佛教注重實踐修行，把你學到的事情運用到生活，如果沒有運用于生活，我拿來作為自己的談資，對你本身沒有作用，有作用的是什么呢，是把你修道的知識運用到你的生活，就蘇東坡這首詩，你要真做到八風吹不動，我告訴你，你一身沒病沒災，快樂，還有一樣什么呢，你的面相好看，有一句話是這樣說呢，相由心生，你的眼神也是心中之苗啊。一看你的眼神就知道你是不是慈物，是善是惡，你的相貌都在你的心里裝著呢，看相的人，懂這個，都能看出來，所以說人有一個善意的心，就有一個好的相貌。這都是人該修的東西。在一個我給講一個東西，蘇洵的文章我倒沒有看過，看過一次，不過印象不大，蘇轍的文章對我印象最大的幾句話，我第一次看到，一遍我就記住了，永沒有忘。這句話怎么說的呢，他這樣說的，他說，極虛篤靜以觀萬物之變，然后不為變之所亂。知凡作之未有不復者也，茍吾方且與萬物皆作，則不足以知之矣。萬物皆作與性，譬如華葉之生于根而歸于根也，性命之 萬物之根也。這句話什么意思啊，開篇那兩句話啊你要記住，它說“極虛篤靜以觀萬物之變，然后不為變之所亂”，這就是禪。蘇東坡、蘇轍、蘇轍他們三個是居士啊，蘇東坡居士，居士什么意思呢？佛門俗家弟子為居士啊，他們爺三都學佛的。唐宋是中國佛教最鼎盛的時期，中國清朝以前啊，大清朝以前中國基本上都學佛，只有近代被視為迷信，你要做到虛極靜篤啊，不為外界景象改變自己的心，這才是真正的養生，真正的幸福，吃好多和好的，那有錢人，他們很空虛。就那吸毒的，我告訴你，中國一千萬吸毒人中百分之九十九都是有錢人，像你們吸不起，告訴你。吸不起是一回事，千萬不要沾惹那東西，還有一個要注意，有些人吸毒是被動吸毒，確實在十年前我兒子在外面我就經常囑咐他，小心點，有些人不知道怎么染上毒癮的，這個社會要多加小心。還有一部分富人是什么呢？前幾年改革開放初期的企業家、那些富人，有好多說好聽點是英年早逝。我知道幾位在我們那發大財的，沒幾個活大年紀的，他們都怎么死的，煙酒過渡，甚至是酒色過渡，他們都生的這種病，還有一個是縣里的局長，得的是肝癌，也是喝酒過多，這都是富人們對自己造成的，都是自己引起的。應該你有錢了，應該更好地生活，結果吧自己弄得短命，這些都是你們應該注意的地方。有錢了，我吃點好的，吃一一些好東西補品那都是傷人的，真正的養生不用花多少錢。在莊子書中，有一個人問莊子：什么是道？你猜莊子怎么說：在磚里瓦里。怎么這么低級呢？“在屎里尿里”，怎么越說越低級呢！其實道并不高妙，真正道很簡單，很簡單，平平常常做到的，那就是道。有一個人問和尚：什么是禪？和尚說：“饑來吃飯，困來眠？”“誰不是饑來吃飯困來眠？”和尚反過頭來問他：“為什么有人失眠？有的人吃飯都不好好吃，那是怎么回事？ 很簡單的你做不到”白居易大家都知道，白居易也是在杭州做知府的時候，有一個和尚叫鳥巢和尚，為什么叫鳥巢和尚？他經常晚間誰在松樹上。人們給起的名字鳥巢和尚。白居易就問這個鳥巢和尚：“什么是佛道？”,鳥巢和尚說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意,是諸佛教；”小張：這句話他說的啊？ 對。是鳥巢和尚說的不是佛說的。小張：這句話哪都能見到。那都能見到！白居易說了句什么話呢？啊呀這三歲孩童都知道，說和尚，你說的敷衍我的，這太簡單了， 我這大學府的問你呢！結果鳥巢和尚回過頭來問白居易：“八十多的老翁做不到” 這句話真難做到，自凈其意啊 我們的意我們的心意不是善的。每個人經常有惡念，堵車的時候心里有惡念，自己不順心的時候有惡念，很難做到經常保持一顆善心，我們修的就是這個善心。其實養生自始至終貫穿的是一個什么道理的，第一是氣的修煉，第二是意的修煉。人生如果沒病是怎么做到呢?氣血運行正常這個人就沒有病，氣血怎么運行正常呢？意念清凈的人氣血運行正常，如果你有情緒，有喜怒哀樂，告訴你們，女人好發怒，女人肝功能不好的特別多。這是女人要注意的地方。怒傷肝啊，這一點你得可著勁的記住。這個你們以后得注意，如果情緒穩定，氣血運行正常這個人不會生病，如果這些人有點外傷都能自愈，就好比樹一樣，你鋸我一個枝，我趕緊長一個傷疤。如果你的氣血運行不正常，經常有情緒，為什么有的人得病，到醫院里三五天半月十天好了，出來了還帶著這個病。什么原因呢，他的習氣沒改，飲食習慣沒有改，在講一下飲食習慣，飲食習慣還沒有講，我們的飲食啊也有很多毛病錯誤的地方。錯在哪里呢？現在的年輕人，很少吃早飯，早飯都不吃，空著肚子上班，中午慌里慌張的吃過著餐，慌里慌張的吃過快餐，吃完之后去上班，晚上大吃。要命的東西，那是健康大敵啊。中國古人講過午不食，中午過了12點就不吃飯了，都是這樣，晚上吃飯不好，睡覺睡不安穩。另外還有一點記住，吃飯啊吃七八分飽，別吃撐了，吃撐了對健康上脾胃，另一個是靜不下來，如果修靜的人都懂這個。以后你們初學啊得從靜坐入門學起，我給你拿了一本 我家里不多，如果多的話一個人你一本，現在這本書你們可以傳看一下，就是這幾本書，都可以傳看一下，初學呢從靜坐入門，這個靜坐入門你最少要練上一年，一年以后你可以 這是坐禪的初級書，等你真正理解禪以后，你得 好好去學 理解了以后 行步坐臥都是禪，人不需要專門的去靜坐。真要是解決生活的問題這就是禪，不過初學的人必須要去靜坐，因為你的心還是亂的，真正去靜坐的時候，你會發現你的大鬧非常亂。這是必須要做的，自古至今，人不光干什么 中國古代都先修靜，然后再去修業，不管是事業還是學業，先由靜入嘛，這個靜就能達到你的養生，你一生健康。我可以這樣說。你只要把這一點做成了，你就可以達到健康長壽，因為明心見性，修心養性那是另一回事那是人生的問題。另外零食習慣上就是一點是，不要偏吃，苦辣酸甜，厚味的東西不要偏吃，不要偏吃一樣，吃什么東西呢？吃飯要吃平淡的東西。過咸過辣，過苦過甜，偏好吃一種東西，早晚會傷害自己。還有一個你要知道食物的性，什么叫食物的性呢？其實我們所吃的食物它都有性，有性寒，有性涼，有性平。你多少得懂一點。吃什么食物最好呢，性平的食物。如果吃性寒的食物，在夏天吃一點可以，在冬天你不能吃，如果非要吃也可以，有性寒的加點性熱的，放到一起，讓它黏合抵消了。有點人喜歡吃辣的，總喜歡吃辣的，辣的傷什么呢？傷肺。有的人喜歡吃酸的，酸的傷什么呢？傷肝。女的以后精良少吃酸的，女同志肝功能好的少，因為她愛生氣，多數女人都愛生氣。以后得注意這一點。從這個靜坐入門上來入手去。我告訴你都得去學一學。這本書呢，虛云禪寺里面有，你們星期天沒事的時候可以去借讀一下。
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