客戶：石家莊石水泵業有限公司 地點：河北省 - 石家莊 時間：2014/7/2 0:00:00 我還想從那些長壽老人我再給大家講一講，這個長壽老人他們，我見到的長壽老人，還有電視上的看到的所有長壽老人，他們都沒文化，跟沒有富有，只能吃饅頭，我身邊就有好多這樣的老人，他們現在靠什么生活呢？就是六十歲以后，國家政府就給人家一個月80多元的養老補助金，80多元就不用給孩子們要錢了，就能維持自己的生活，在農村行，在城市就不行。為什么在農村行呢？農村里有蔬菜、有水果、他們不用去買，水費不用掏錢，別的不用。別的什么用掏錢呢，買點米面，老人吃的又少，吃飽了就睡，打牌去，心態很好，根本就不生病。在中央電視臺看了一個專門介紹百歲老人的一個欄目，那欄目在巴馬、孟買的一些長壽老人，他們的情況一看生活很簡樸，不是他們有多少錢。并因為有多少錢，才能談得上養生，人人都能養生，而且是越年輕越好，就你們這個歲數，就已經是老了。現在你們呢，現在知道也不晚，也必須去學這一門，學這一門怎么做呢，讓自己以后家庭的所有成員都去學養生，為什么呢？一個家庭一個生病了，那這一家人都生病了，別想過了。有大病，你有多少錢能平安呢？現在不管是誰拿國家補助，你也花不起，自己不能生病，不能拖累家人，家里人也不能生病。管理好自己、管理好家庭，老人、孩子都不生病，如果有機會的話，管理好你所有認識的人。我從學佛開始，我都有這個愿望，就是只要我認識的，我都勸他學佛。我學佛的時候，那個年代，就跟地下黨似的，我不讓別人知道，知道了不得。當時我學佛五六年都沒人知道，我朋友都不知道。五六年以后，我經常來雜志、來書啊，人們都懷疑，他們說你們家誰在那做和尚，怎么寄這么多這種書，他們都不理解，有人傳言說，我出家了，在農村里，那出家那是一個、、、怎么說呢，過去的中國人就說出家是一個很不好的事情，他認為出家人就是、、人沒法活了他才去出家，人不能有那種想法，當時很多人都認為我是出家，我有一個鄰居，沒到我那去，朋友問他，你們鄰居銀河是不是想出家了，那小伙子說話也楞，說：我他媽成天和他在一起，都不知道，怎么你們，怎么都知道的。這個十五年以后，我的書也來多了，我的事情在村里也公開了已經，我是學佛的，公開了，我就勸人學佛，當時沒人學佛，現在不同了。經我介紹辦觀音的，我們村有二三百人。離婚的特別多，再有歲數大點的，就少一點；現在年輕人，離婚率的特別高；離婚了，那孩子就奶奶、爺爺、姥姥、姥爺管，爺爺、奶奶手里沒錢，現在在外面消費也高，沒法就投機取巧，這都是很嚴重的問題，這也與養生有關，如果你有這種意圖，對你的人生打擊特別大；這都與長生、長壽都有關系。以后我們都得注意這些事情，在中國古代，很少有人離婚的，很少聽誰離婚的，現在太自由了，這得都關注這些事情。 像你們這些年輕人， 經過一些挫折是好事，其實真正的養生在于修心養性，修心養性的最高目的是:明心見性,明心見性可以治療你所有的身心疾病。然后呢，還可以家庭和睦。讀徒學的人呢，先從靜坐入門，我在講講這個靜坐這個問題，在中國古代，不管是道家、濡家，還是佛教，還是外國的宗教，在學宗教以前都要修靜。道教講 內丹修煉 道教的內丹修煉， 儒教也可以講靜坐，佛教叫禪定修定。再說諸葛亮的《誡子書》 大家都知道吧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。其實這幾句的誡子書包含的養生更多的是人生學。這幾句話我們做到多少，它也講靜啊。人生沒有靜是不行的呀，修靜啊。。 道家的內丹修煉法，有這樣幾句話他是這樣說的: 致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。