第六階段：成年早期（18～25歲）：親密對孤獨的沖突

           西安心理咨詢   企業EAP（員工幫助計劃）  李望舒

　　只有在上一階段樹立了牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發生親密關系的風險。因為與他人發生愛的關系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。

　　這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關系，從而獲得親密感，否則將產生孤獨感。

　　在這個階段出現的問題很多：不敢愛，愛無力，恐婚癥等。

　 大多數人都把愛的問題看成是如何被愛的問題，而不是看成主動去愛和愛的能力的問題。于是，愛的問題就是如何能被愛，如何變得可愛。

 而成熟的愛，是保持人的完整性、人的個性條件下的融合。愛主要是給予而不是接受。給予比接受更快樂，是因為在給予的行為中表示了生命的存在。正是在給予的行為中，體驗到自我的力量、財富、能力等。

 一個在我這里咨詢的二十八歲的來訪者說：我害怕與父母分離，覺得那樣就找不到我自己了。她現在仍然是爸媽的乖寶寶，從未涉足戀愛一步，卻在潛意識里有豐富的性幻想。也就是說，她的生理早已成熟了，心理卻嚴重滯后。

　 我們往回推論一下，就是這個“大孩子”的自我同一性沒有建立好，因此對于分離無比懼怕，那種感覺就猶如三歲的孩子不小心走失了，找不到爸媽一樣的恐懼無助。她的心理層面沒有斷乳，跟爸媽的關系如同連體兒。分離，讓她去建立自己的戀愛關系，意味著要對他人負責和付出，在自我還沒有成長好之前，猶如一個自己還沒有吃飽的人要去喂養對方，這完全是超過自己能力的不可思議的事。現在很多身為獨生子女的年輕人，他們的恐婚癥，都是基于這樣的原因。他們樂于在家里享受獨生子女的專寵，不管多大，在爸媽眼里仍然是孩子，如果要跨進婚姻，那就意味著成長和責任。但拒絕跨入婚姻，又會被父母的焦慮和社會輿論所壓迫，于是只能在咨詢室里重頭來過，把青春期該搭建的人格結構進行重新搭建，但這中間要付出怎樣的代價和經歷怎樣的痛苦糾結，只有來訪者和陪伴他們的咨詢師知道。

　　另一個比較夸張的四十二歲的男性來訪者，結了六次婚又離了六次婚。他說，我無法真正跟一個女人建立心靈上的親密感，之所以我頻繁地進出婚姻，是因為我非常渴望找到那種心靈的皈依。

　　正如幼兒的愛遵循著這樣的原則：“我愛你因為我被愛。”也就是說，我有被愛的需要，才去愛你。很多成人仍然秉承著幼兒這一原則，去愛一個人的時候，他的背后潛藏著的是某種需要。比如排遣孤獨，生理問題的解決。而比較高級的成人的愛則遵循著這個原則：“我被愛因為我愛。”

　　成人的這種高級的愛進化到一定程度，就變成了慈悲。“慈”是給予眾生快樂，“悲”是拔除眾生的苦難。就是說，我給你快樂叫做“慈”，幫助你解決你的苦難叫做“悲”。什么叫大慈大悲呢？就是沒有條件地給予你快樂，不分彼此地解脫你的苦難，這叫“無緣大慈，同體大悲”，這是佛教對“愛”的理解。

  這種“愛”已經到了人生的最高境界。

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