儒家經典的學習觀

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”源自《周易》，它的意思是君子法上天剛健、運轉不息之象，從而自強不息，進德修業，永不停止。

《論語》為政篇第二中記載，子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。” 孔子晚年時回憶起自己一生走過的求學、探索之路時說，我大約十五歲的時候立志將一生都用來學習和繼承周代以來的文化禮樂；到了三十歲時，自立于社會；四十歲時，在學習了大量的知識后，困惑變得越來越少，而且隨著修養的加深，控制自己情緒的能力也越來越強，能做到在各種誘惑和刺激性很強的事物面前不為所惑，不為所動；五十歲時，經過了半生的奮斗，自己也順應并了解了自己所肩負的使命；六十歲時，面對各種不同意見，我都能設身處地，推己及人的去思考，不覺得不順了；七十歲時，為人處世，我已經修煉到能隨心所欲也不會超越禮的各種約束。

孔子在一生的教育實踐中發現：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”他要表達的意思就是，對于任何事務，了解一些的人不如喜好該事務的人深入，因為喜好就意味著會投入更多的時間和精力去學習去掌握，程度上要比“知之者”深入得多，而“樂之者”的程度又遠遠超過了“好之者”，因為“樂之者”是以此為樂的人，他會將自己更多的時間和精力都投入到這件事情上。     

在現實當中，無論是對某種知識的學習，還是對某項事業的追求，莫不如此。