哲學(xué)體系
宇宙哲學(xué)
中國(guó)古代的宇宙觀，“蓋天說(shuō)”出現(xiàn)最早。《周髀算經(jīng)》是“蓋天說(shuō)”代表作。認(rèn)為天是圓的，如同蛋殼；地是方的，如同棋盤。天頂高出地面8萬(wàn)里，地面平直，每邊邊長(zhǎng)81萬(wàn)里，呈正方形。它從直觀出發(fā)對(duì)天地描述。單居離曾就“蓋天說(shuō)”這一問(wèn)題請(qǐng)教曾子，曾參察覺到“天圓地方”說(shuō)存在的矛盾，提出“如誠(chéng)天圓地方，則是四角之掩也”(《曾子·天圓》)。是說(shuō)如果真是天圓地方，那么半球形的天與方形的大地怎么能夠吻合呢?進(jìn)而探索天地之規(guī)律，萬(wàn)物之本源。并將宇宙形狀之方圓，表述為宇宙規(guī)律之方、之圓。即天道為方，地道為圓。天道為陽(yáng)、為明，地道為陰、為幽。陽(yáng)吐氣、陰含氣。陽(yáng)之精氣為神，陰之精氣為靈。陰陽(yáng)媾合，優(yōu)生萬(wàn)物。陰陽(yáng)二氣之精粹——神靈，是宇宙萬(wàn)物之根源。神靈者品物之本也。陰陽(yáng)之氣各從其行則靜矣。偏則風(fēng)，俱則雪，交則電，亂則霧，和則雨。陽(yáng)氣勝，則散為雨露；陰氣勝，則凝為霜雪。陽(yáng)之專氣為雹，陰之專氣為霰。霰雹者，一氣之化也。”《曾子·天圓》
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