李江濤,李江濤講師,李江濤聯(lián)系方式,李江濤培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
    著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理突破專家
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    李江濤:做事要講道理,做人要講合理(二)
    2016-01-20 45070

    戰(zhàn)略管理是講道理的一門課程。大企業(yè)應(yīng)該制訂戰(zhàn)略,小企業(yè)準(zhǔn)確地講只要老板有戰(zhàn)略思維就可以了。什么叫有戰(zhàn)略思維?通俗點(diǎn)說(shuō)就是知道吃一看二想三。合理的理,首先合的是心理,然后再合道理。做老板有些時(shí)候要靈活,要在心理和道理之間找平衡,或者說(shuō)在標(biāo)準(zhǔn)化和常規(guī)化中找平衡。

    西方人講的品牌管理和中國(guó)人講的是不一樣的。咱們講的品牌管理中有一個(gè)詞叫口碑。口碑就是品牌管理的一個(gè)內(nèi)容。

    中國(guó)人眼中的品牌管理指什么?你出門要穿一件什么衣服,你的產(chǎn)品要有什么包裝,都叫品牌管理。我們的品牌管理偏重于外在的東西。比如,溫州的老板有200萬(wàn),前幾年一定是拿180萬(wàn)買一輛車,用20萬(wàn)作生意,那180萬(wàn)的車就叫品牌形象

    西方人的品牌管理強(qiáng)調(diào)什么?他強(qiáng)調(diào)大社會(huì)責(zé)任,強(qiáng)調(diào)給社會(huì)做什么貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)廣告怎么做,強(qiáng)調(diào)老板要參加多少社會(huì)活動(dòng),在電視上出現(xiàn)多少次。

    咱們這個(gè)民族經(jīng)過(guò)五千年的磨煉,人的心理極其復(fù)雜。你跟別人一起吃飯,你問(wèn)他要不要加菜,他說(shuō)夠了夠了。可是你加了,他還會(huì)吃。這些人說(shuō)夠了一般都是不夠。什么情況下是真的夠了?就是你加了菜,那個(gè)菜就擺在他面前,但他不吃了。就是說(shuō),就算吃飯的人說(shuō)夠了,你還是要把菜擺出來(lái)。所以和中國(guó)人打交道要學(xué)會(huì)浪費(fèi),菜要多點(diǎn)一些,擺在那,不能人沒(méi)走杯子空著。

    再比如,丈夫問(wèn):“老婆我給你買個(gè)戒指吧?”“我不要,我不要,我才不喜歡那個(gè)東西呢!”但是你給她買了,她還是會(huì)很高興。其實(shí)她不是不要,她是想要說(shuō)不出來(lái)。什么情況下她是真的不要?你給了她,她扔了或者送人,那叫真不要。

    所以該買的還要使勁買,該送的還要使勁送。在中國(guó)做事要先講合理性,再講道理。

    比如說(shuō)那個(gè)古老的段子,就是老婆問(wèn)老公,我和你媽掉到河里你先救誰(shuí)?當(dāng)然國(guó)外還加了一個(gè)孩子,就是三個(gè)人同時(shí)掉到河里去先救誰(shuí)。按照中國(guó)古代的觀點(diǎn)是先救媽,再救兒子,最后救老婆。因?yàn)榘凑招⒌溃隙ㄏ染饶赣H。劉備講過(guò)“兄弟如手足,女子如衣服”,老婆可以隨便換的,所以第二個(gè)肯定是救孩子。

    那外國(guó)人先救誰(shuí)?外國(guó)人先救老婆,第二個(gè)救孩子,再救媽。而且媽有時(shí)候經(jīng)常是不救的。為什么他第一個(gè)救老婆?因?yàn)榧冋奈鞣嚼碚撜J(rèn)為,愛(ài)情是當(dāng)下的幸福。為什么第二個(gè)救孩子?因?yàn)閲?guó)外對(duì)孩子的關(guān)注程度高。國(guó)外的孩子30歲以前母親是不工作的,很多念到博士回家還是做全職太太。

    所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),東方和西方不一樣。老婆問(wèn)你先救誰(shuí),你按道理永遠(yuǎn)沒(méi)有答案,你只有按合理性才能給出答案。怎么合理?先救誰(shuí)?聰明的人回答說(shuō),誰(shuí)離我近先救誰(shuí)。情急之中也搞不清是誰(shuí),誰(shuí)離得近,先把他救上來(lái)再說(shuō)。你有本事你離我近點(diǎn),或者你游到我身邊來(lái)。如此一來(lái),這個(gè)矛盾就解決了。

    在課堂上,很多老師知識(shí)淵博,但講的課不行,為什么?因?yàn)樗M(jìn)了太多的道理,但是他講得不合理。就是他講的東西在企業(yè)里面用不上,因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)的人員素質(zhì)達(dá)和資源達(dá)不到理想的程度。

    做領(lǐng)導(dǎo)如果你處處講道理,那就是書生義氣;如果你處處講合理,這樣做事就顯得太事故了。所以我們要在道理和合理之間找一個(gè)平衡。合理這兩個(gè)字本身就是道理和心理的一種結(jié)合。我們?yōu)槭裁匆W(xué)習(xí),因?yàn)樗械闹R(shí)都是講道理,所有的智慧都是合理的。知識(shí)講道理,智慧講合理,只有在智慧的層面還有合理,就是平衡。你在課堂里學(xué)到的方法都叫知識(shí),你回去知道怎么用就叫智慧。

    修身是先解決自己的問(wèn)題,齊家是解決家人的問(wèn)題,治國(guó)是解決社會(huì)的問(wèn)題,這就叫合理性。為什么先解決個(gè)人的問(wèn)題,它沒(méi)有道理,它就合理。為什么先解決家的問(wèn)題?一個(gè)男人不疼自己老婆,你把錢花到別人女人身上就是不合理。有人說(shuō)我有愛(ài)心,但這個(gè)女人跟你沒(méi)有任何關(guān)系,你掙錢給她花就不合理。

    小事講合理,大事講道理。戰(zhàn)略規(guī)劃主要是解決大問(wèn)題,大方向的問(wèn)題。所以說(shuō),老板要有戰(zhàn)略思維。做老板的有幾堂課是要學(xué)的,比如,管理這堂課要學(xué),營(yíng)銷這堂課要學(xué),人的心理這堂課要學(xué)。

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