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    譚思想:望子成龍 適可而止
    2019-06-15 2491

       不少研究教育的學(xué)者認(rèn)為“望子成龍”是當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子無(wú)休止 施壓的心理根源,呼吁家長(zhǎng)們應(yīng)該對(duì)自己孩子的能力有一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼J(rèn) 識(shí),并給予合理的期待。不然的話,欲速則不達(dá),反而幫了倒忙。人有不一樣,花有千樣紅,家庭恰如其分地引導(dǎo)自己的孩子的確是非常重要的。

       不過(guò)在我看來(lái),“望子成龍”其實(shí)是一個(gè)跨文化現(xiàn)象,東方如此, 西方亦如此,區(qū)別只是各自期待的內(nèi)容有所不同。西方人比較重視孩子的獨(dú)立、自我解決問題的能力;東方人重視孩子的孝順,能被社會(huì)認(rèn)同,如學(xué)習(xí)好。中國(guó)的文化原形中,教育的意味本就大于慈愛的意 味,許多代代相傳的故事都在強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)教出孝子,黃荊棍下出好人”。 望子成龍甚至可以引申到自然界,許參生物(動(dòng)物)種群會(huì)強(qiáng)迫后代學(xué)習(xí)求生的本領(lǐng),鼓勵(lì)它們超越父母,父母甚至甘愿做犧牲品。現(xiàn)代學(xué)把這種現(xiàn)象稱為“基因意識(shí)”,即每個(gè)基因種群都有一種要求自己被無(wú)窮復(fù)制、放大、延續(xù)的“自私”。望子成龍何嘗不是父母親期待從孩子的發(fā)展中得到自我生命價(jià)值被延續(xù)的內(nèi)心滿足,這顯然就是一種人類固 有的心理特性。當(dāng)然,我們覺得20年前中國(guó)的望子成龍現(xiàn)象并沒有像現(xiàn)在這樣被夸大與濫用,對(duì)孩子能力的期待已經(jīng)到了一種極端狀態(tài)。

       在多子女的家庭里,父母對(duì)孩子的期待會(huì)被自然地分類,對(duì)能力好的孩子期待會(huì)大一些,對(duì)能力小的孩子可能會(huì)迀就一些。精神分析學(xué)家阿爾弗雷德認(rèn)為子女在家庭中的排行決定個(gè)人的心理位置,父母對(duì)他的心理期待會(huì)有所不同。一般地說(shuō)老大有一個(gè)特殊位置,被關(guān)注和承擔(dān)的責(zé)任較多,從小發(fā)展比較好。老二具有一定的競(jìng)爭(zhēng)力,常常期待超越老大贏得父母的關(guān)注,所以,如果老大很優(yōu)秀,老二的心理壓力就會(huì)很大。老三與以后的中間的子女,會(huì)有被擠出局的感覺,如果他們不是出奇地優(yōu)越或出奇地?fù)v蛋,父母給予他們的關(guān)注與期待總會(huì)少一些。老幺卻是家庭的寵兒,被父母關(guān)愛 很多,內(nèi)心幼稚,行為卻往往最易離經(jīng)叛道。獨(dú)生子女的心理特征既像老大又像老幺,父母會(huì)把對(duì)后輩所有期待與嬌寵都?jí)涸谒纳砩希?因孩子引發(fā)的欣喜感和挫敗感都會(huì)很強(qiáng)。

       心理學(xué)認(rèn)為父母無(wú)私地為孩子付出,會(huì)自如尋求一種心理補(bǔ)償, 那就是孩子必須努力,為家庭爭(zhēng)得面子。為了這一目的,孩子們哪怕是在休閑的興趣與愛好中,都被父母融入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),非得讓孩子的愛好能出類拔萃,把一種簡(jiǎn)單的娛樂放松、陶冶情操的樂趣轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N求生的壓力。

       心理醫(yī)生在面對(duì)家庭時(shí),也會(huì)受到家庭“望子成龍”的壓力。許多因孩子能好好上學(xué)的家庭希望醫(yī)生的介入使孩子的學(xué)習(xí)發(fā)生奇跡。 對(duì)這種治療期待心理醫(yī)生要小心處理,為了滿足家庭期望,心理醫(yī)生無(wú)意識(shí)地會(huì)給孩子增加壓力,渴望孩子改變來(lái)贏得家庭的認(rèn)同。這樣一來(lái),治療醫(yī)生實(shí)際上被家庭控制,成為補(bǔ)償家庭功能的工具。心理醫(yī)生如果想走純學(xué)術(shù)道路,拒絕家庭對(duì)治療的期待,容不得家庭有自己的聲音,勢(shì)必又不近人情。為了讓家庭配合對(duì)孩子的治療,醫(yī)生不得不用心理教育培訓(xùn)當(dāng)事人,等待家庭的成長(zhǎng)。為了消除家庭的阻抗, 把治療搞得冗長(zhǎng)無(wú)趣,心理醫(yī)生自個(gè)也苦不堪言。

       兒童心理學(xué)家斯特林提出一種親子關(guān)系中的派遣理 論,認(rèn)為父母把自己成長(zhǎng)中未竟事業(yè)和期望投射給孩子,造成一種派遣過(guò)度。孩子成長(zhǎng)中心理負(fù)荷太重,不容易體驗(yàn)到成長(zhǎng)中的自我滿足, 因此少有發(fā)展的動(dòng)力。反過(guò)來(lái),父母過(guò)多地關(guān)心自己,不愿意被卷入孩子的教養(yǎng),又會(huì)形成派遣缺失。孩子缺少階段性目標(biāo),也沒有來(lái)自父母積極的反饋,阻礙了孩子成長(zhǎng)期望。讓孩子做他力所能及的事, 是心理醫(yī)生在家庭治療中的主導(dǎo)方向。


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